Santiago 1:6

PERO PIDA CON FE, NO DUDANDO NADA; PORQUE EL QUE DUDA ES SEMEJANTE A LA ONDA DEL MAR, QUE ES ARRASTRADA POR EL VIENTO Y ECHADA DE UNA PARTE A OTRA. PEDIR CON FE , Es decir, la persuasión de que Dios puede y dará comienza y termina con la fe según Santiago. En el centro de la carta, él elimina obstáculos a la fe y muestra su verdadero carácter (Bengel). VACILANTE , [ diakrinomenos ( G1252 )] - entre la creencia y la incredulidad. Compare a los israelitas que parecían creer en el poder de Dios, pero se inclinaron a la incredulidad al 'limitarlo' ( Salmo 78:41 ). Contrasta Hechos 10:20 ; Romanos 4:20

6 Pero que pregunte con fe. Él muestra aquí, primero la forma correcta de orar; porque como no podemos orar sin la palabra, por así decirlo, guiando el camino, debemos creer antes de orar; porque testificamos con oración que esperamos obtener de Dios la gracia que él ha prometido. Así, todo aquel que no tiene fe en las promesas, ora disimuladamente. Por lo tanto, también, aprendemos qué es la verdadera fe; James, después de habernos pedido que pidamos con fe, agrega esta explicación, nada vacilante o sin dudar nada. Entonces la fe es lo que se basa en las promesas de Dios y nos asegura de obtener lo que pedimos. Por lo tanto, se deduce que está conectado con la confianza y certeza en cuanto al amor de Dios hacia nosotros. El verbo διακρίνεσθαι, que él usa, significa apropiadamente indagar en ambos lados de una pregunta, según la forma de los suplicantes. Él nos haría entonces que estuvi...

1-11 El cristianismo enseña a los hombres a estar alegres en los problemas: tales ejercicios son enviados por el amor de Dios; y las pruebas en el camino del deber iluminarán nuestras gracias ahora, y nuestra corona al final. Cuidemos, en tiempos de prueba, que la paciencia, y no la pasión, se ponga a trabajar en nosotros: todo lo que se diga o haga, que la paciencia se encargue de decirlo y hacerlo. Cuando la obra de la paciencia esté completa, proporcionará todo lo necesario para nuestra carrera y guerra cristiana. No debemos orar tanto por la eliminación de la aflicción, como por la sabiduría para hacer un uso correcto de ella. ¿Y quién no quiere sabiduría para guiarse en las pruebas, tanto para regular su propio espíritu como para administrar sus asuntos? Aquí hay algo en respuesta a cada giro desalentador de la mente, cuando acudimos a Dios bajo un sentido de nuestra propia debilida...

Verso 6. _QUE PIDA CON FE..._ Creyendo que Dios ES; que tiene todo bien; y que está siempre dispuesto a impartir a sus criaturas todo lo que necesiten. _NADA VACILANTE..._ μηδεν διακρινομενος. _No juzgar de _ _otra manera_ ; no teniendo dudas acerca de la verdad de estos grandes y fundamentales principios, nunca suponiendo que Dios le permitirá pedir en vano, cuando pide con sinceridad y fervor. Que no dude, que no sea_ indeciso_ ; ningún hombre puede creer demasiado bien de Dios. _ES COMO UNA OLA DEL MAR..._ El hombre que no está completamente convencido de que si pide a Dios, recibirá; se parece a una ola del mar; está en un estado de continua agitación; empujado por el viento, y sacudido: ahora_ elevándose_ por_ la esperanza_ , luego_ hundiéndose_ por_ la desesperación._...

PERO QUE PREGUNTE CON FE - Vea los pasajes mencionados en Santiago 1:5. Compare la nota Mateo 7:7 y la nota Hebreos 11:6. No podemos esperar obtener ningún favor de Dios si no hay fe; y donde, en lo que respecta a la sabiduría necesaria para guiarnos, estamos seguros de que está de acuerdo con su voluntad de concedernos, podemos acudir a él con la mayor confianza, la mayor seguridad, de que será concedido. En este caso, debemos acercarnos a Dios sin lugar a dudas de que, si pedimos con un espíritu apropiado, se nos otorgará todo lo que pedimos. En todos los demás casos, no podemos estar tan seguros de que lo que pedimos será para nuestro bien, o de que estará de acuerdo con su voluntad otorgarlo; y por lo tanto, no podemo...

EXPOSICIÓN Santiago 1:1 SALUDO. James, un siervo de Dios y del Señor Jesucristo. (Sobre la persona que así se describe a sí mismo, vea la Introducción) Es notable que mantenga completamente fuera de la vista su relación natural con nuestro Señor, y se autodenomina simplemente "un siervo de Dios y del Señor Jesucristo". Eso, y solo eso, le dio derecho a hablar y reclamar ser escuchado. Δοῦλος es utilizado de manera similar por San Pablo en Romanos 1:1; Filipenses 1:1; Tito 1:1 por San Pedro en 2 Pedro 1:1; y por St. Jude...

Pero deja que pregunte en la fe, ... no solo en la fe del ser divino que Dios es; Pero en la fe de las promesas que ha hecho; y en la fe de su poder y fidelidad para realizarlos; Y en la fe de esto, que se le pregunte, de acuerdo con la voluntad de Dios, y es por su gloria, y se le dará el bien de su pueblo. Nada vacilante; Sobre la cosa solicitada, ya sea correcta o no para pedirlo; porque eso debería ser resuelto antes de que se solicite; ni sobre el poder de Dios para hacerlo; Ni sobre su voluntad, en cosas que ha declarado que lo hará; ni sobre su fidelidad a sus promesas; Tampoco en absoluto, pero lo que es adecuado, adecuado y conveniente, se dará en el tiempo y la forma de Dios. Porque el que vacilaba es como una ola del mar conducida con el viento y tirado; Él es preocupado, inquieto, inquieto e impaciente; Y es voluble, inconstante, inestable, e inquieto; y se lleva fácilmente...

Santiago 1:1. _ James, un siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están dispersas en el extranjero, saludo. _. James, un siervo de Dios y del Señor Jesucristo. Era un apóstol, y él era el hermano del Señor, sin embargo, menciona a estas cosas más grandes, pero él toma el título humilde, en el que, sin duda, sintió el honor más alto, y se llama a sí mismo «un siervo de Dios y de la señor Jesucristo. »Feliz es ese hombre que sirve al Señor, cuya vida entera no es la de un maestro independiente de sí mismo, sino de alguien que es completamente sumiso al comando divino. ¿Dónde está la ficción de las diez tribus perdidas? Escribe a las doce tribus que estaban dispersas en el extranjero, y les da un saludo, para que esta epístola se dirigiera por primera vez a la semilla de Israel, y luego, como en todas las cosas, a toda la Iglesia de Dios, viendo a todos los santos de Di...

Pasemos al capítulo uno de Santiago. Santiago se presenta como el esclavo de Dios y de Jesucristo. Es un título que la mayoría de los apóstoles se deleitaba en tomar. Renunciando a cualquier pretensión de cualquier derecho, entregando su vida totalmente a Dios y al señorío de Jesucristo, no la consideraban propia. Estaban desprovistos de ambiciones de una manera personal. Vivían únicamente para servir al Señor y agradarle. Un esclavo era solo eso, uno que vivía completamente para su amo. No tenía derechos de propiedad, no podía tener título de nada, todo lo que tenía pertenecía a su amo. Él estaba allí sólo para servir. Santiago, esclavo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están esparcidas ( Santiago 1:1 ). No a las diez tribus perdidas porque no fueron y no han sido. Son las doce tribus que están dispersas. Esto es antes de la destrucción de Jerusalén p

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. PRUEBAS Y EJERCICIO DE FE CAPÍTULO 1 _1. Pruebas y poder de la fe ( Santiago 1:1 )_ 2. Los recursos de la fe ( Santiago 1:5 ) 3. La realización de la fe ( Santiago 1:9 ) 4. La conquista de la fe ( Santiago 1:12 ) 5. El resultado de la fe ( Santiago 1:16 ) Santiago 1:1 El primer verso es la introducción. El escritor es Santiago, pero no agrega, como podría haber hecho, "e