Santiago 1:14

PERO CADA UNO ES TENTADO, CUANDO DE SU PROPIA CONCUPISCENCIA ES ATRAÍDO Y SEDUCIDO. Todo hombre cuando es tentado lo es por ser apartado de [por: hupo ( G5259 ); la fuente, en lugar del agente] su propia lujuria. La causa del pecado está en nosotros mismos. Las sugerencias de Satanás no nos ponen en peligro antes de que las hagamos nuestras. Cada uno tiene su propia lujuria especial [ TEES ( G3588 ) IDIAS ( G2398 )], que surge de su propio temperamento. La lujuria fluye del nacimiento original del pecado en el hombre, heredado de Adán. APARTADO - el paso inicial: apartado de la verdad y la virtud. Seducido

14 Cuando es arrastrado por su propia lujuria. Como la inclinación y la excitación al pecado son internas, en vano el pecador busca una causa a partir de un impulso externo. Al mismo tiempo, deben notarse estos dos efectos de la lujuria: que nos atrae con sus atractivos y que nos aleja; cada uno de los cuales es suficiente para hacernos culpables. (106) Él está en primer lugar retirado del cumplimiento del deber, y luego es atrapado por algo que es agradable y plausible, pero como el cebo, tiene un gancho mortal....

12-18 No es dichoso todo hombre que sufre, sino el que con paciencia y constancia atraviesa todas las dificultades en el camino del deber. Las aflicciones no pueden hacernos miserables, si no es por nuestra propia culpa. El cristiano probado será coronado. La corona de la vida se promete a todos los que tienen el amor de Dios reinando en sus corazones. Toda alma que ame verdaderamente a Dios, tendrá sus pruebas en este mundo plenamente recompensadas en el mundo de arriba, donde el amor se hace perfecto. Los mandatos de Dios, y los tratos de su providencia, prueban los corazones de los hombres, y muestran las disposiciones que prevalecen en ellos. Pero nada pecaminoso en el corazón o en la conducta puede atribuirse a Dios. Él no es el autor de la escoria, aunque su ardiente prueba la exponga. Los que atribuyen la culpa del pecado, ya sea a su constitución o a su condición en el mundo, o p...

Versículo 14. _PERO TODO HOMBRE ES TENTADO..._ Con éxito solicitado al pecado, cuando _es atraído por su propia concupiscencia_ , cuando, cediendo a la mala propensión de su propio corazón, hace aquello a lo que es incitado por el enemigo de su alma. Entre los rabinos encontramos algunos buenos dichos sobre este tema. En _Midrash hanaalam_ , fol. 20, y _Yalcut Rubeni_ , fol. 17, se dice: "Esta es la costumbre de la mala concupiscencia, יצר הרע _yetser _ _hara_ : Hoy dice: Haz esto; mañana, Adora a un ídolo. El hombre va y adora. De nuevo dice: _Enójate_ . " "La mala concupiscencia es, al principio, como el hilo de una telaraña; después es como la cuerda de un carro". _Sanedrín_ , fol. 99 En las palabras, _arrastrado por su propia lujuria y seducido_ , ὑπο της ιδιας επιθυμιας εξελκομενος και δελεαζομενος, hay una doble metáfora; el primero se refiere a sacar _un pez_ del agua con un _an...

PERO CADA HOMBRE ES TENTADO CUANDO SE ALEJA DE SU PROPIA LUJURIA - Es decir, la fuente o fuente de toda tentación está en el hombre mismo. Es cierto que los incentivos externos para pecar pueden ser colocados ante él, pero no tendrían fuerza si no hubiera algo en sí mismo a lo que correspondieran, y sobre el cual pudieran tener poder. Debe haber algo de "lujuria"; algún deseo; cierta inclinación; algo que no está satisfecho ahora, que se convierte en la base de la tentación y que le da todo su poder. Si no hubiera capacidad para recibir comida, o deseo de ella, los objetos colocados ante nosotros apelando al apetito nunca podrían convertirse en una fuente de tentación; si no hubiera nada en el alma que pudiera considerarse como el amor a la adquisición o la posesión, el oro no proporcionaría tentación; Si no hubiera propensiones sensuales, deberíamos estar en ese cuarto por encima del p...

EXPOSICIÓN Santiago 1:1 SALUDO. James, un siervo de Dios y del Señor Jesucristo. (Sobre la persona que así se describe a sí mismo, vea la Introducción) Es notable que mantenga completamente fuera de la vista su relación natural con nuestro Señor, y se autodenomina simplemente "un siervo de Dios y del Señor Jesucristo". Eso, y solo eso, le dio derecho a hablar y reclamar ser escuchado. Δοῦλος es utilizado de manera similar por San Pablo en Romanos 1:1; Filipenses 1:1; Tito 1:1 por San Pedro en 2 Pedro 1:1; y por St. Jude...

Pero cada hombre está tentado, ... al pecado, y él se enamora con la tentación, y por ello,. cuando se va alejado de su propia lujuria y conjecida; La metáfora se toma a cualquiera de los peces, que están atraídos por el cebo, y se extraen por el gancho; O de una mujer langana, que se reunió con un joven, lo atrae, y lo atrae después de que ella cometa la iniquidad con ella: por "lujuria" se entiende el principio de la naturaleza corrupta, que tiene su residencia en el corazón del hombre; es natural y hereditario para él, y por lo tanto se llama suyo; Él es concebido y deformado en él; Él lo lleva al mundo con él, y continúa en él, y se llama la lujuria de su corazón, Romanos 1:24. Ahora esta reunión con algún cebo, que atrae y lo atrae, o con algún objeto externo, que promete placer o beneficio, se aleja un hombre, y se ensaneó, y se destruye por ella, y así comienza la tentación: así,...

Santiago 1:1. _ James, un siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están dispersas en el extranjero, saludo. _. James, un siervo de Dios y del Señor Jesucristo. Era un apóstol, y él era el hermano del Señor, sin embargo, menciona a estas cosas más grandes, pero él toma el título humilde, en el que, sin duda, sintió el honor más alto, y se llama a sí mismo «un siervo de Dios y de la señor Jesucristo. »Feliz es ese hombre que sirve al Señor, cuya vida entera no es la de un maestro independiente de sí mismo, sino de alguien que es completamente sumiso al comando divino. ¿Dónde está la ficción de las diez tribus perdidas? Escribe a las doce tribus que estaban dispersas en el extranjero, y les da un saludo, para que esta epístola se dirigiera por primera vez a la semilla de Israel, y luego, como en todas las cosas, a toda la Iglesia de Dios, viendo a todos los santos de Di...

TENTADO "Tentación" se usa en dos sentidos: (1) Solicitud al mal, (por ejemplo, (Génesis 3:1); (Mateo 4:1); (1 Corintios 10:13); (2 Corintios 11:3); (2 Corintios 11:4) ; (Santiago 1:14). (2) Pruebas en prueba, (por ejemplo, (Génesis 22:1); (Lucas 22:28). C...

Pasemos al capítulo uno de Santiago. Santiago se presenta como el esclavo de Dios y de Jesucristo. Es un título que la mayoría de los apóstoles se deleitaba en tomar. Renunciando a cualquier pretensión de cualquier derecho, entregando su vida totalmente a Dios y al señorío de Jesucristo, no la consideraban propia. Estaban desprovistos de ambiciones de una manera personal. Vivían únicamente para servir al Señor y agradarle. Un esclavo era solo eso, uno que vivía completamente para su amo. No tenía derechos de propiedad, no podía tener título de nada, todo lo que tenía pertenecía a su amo. Él estaba allí sólo para servir. Santiago, esclavo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están esparcidas ( Santiago 1:1 ). No a las diez tribus perdidas porque no fueron y no han sido. Son las doce tribus que están dispersas. Esto es antes de la destrucción de Jerusalén p