Santiago 1:7

PORQUE NO PIENSE ESE HOMBRE QUE RECIBIRÁ COSA ALGUNA DEL SEÑOR. PORQUE - Resumido de Santiago 1:6 . ESE HOMBRE - un autoengaño tan vacilante. PENSAR. La fe real es algo más que una mera [ OIESTHOO ( G3633 )] conjetura. CUALQUIER COSA. Él recibe muchas cosas de Dios, como alimento, vestimenta, etc., pero estos son los dones generales de Su providencia. De las cosas especialmente otorgadas en respuesta a la oración, el indeciso no recibirá "nada", y mucho menos sabiduría....

1-11 El cristianismo enseña a los hombres a estar alegres en los problemas: tales ejercicios son enviados por el amor de Dios; y las pruebas en el camino del deber iluminarán nuestras gracias ahora, y nuestra corona al final. Cuidemos, en tiempos de prueba, que la paciencia, y no la pasión, se ponga a trabajar en nosotros: todo lo que se diga o haga, que la paciencia se encargue de decirlo y hacerlo. Cuando la obra de la paciencia esté completa, proporcionará todo lo necesario para nuestra carrera y guerra cristiana. No debemos orar tanto por la eliminación de la aflicción, como por la sabiduría para hacer un uso correcto de ella. ¿Y quién no quiere sabiduría para guiarse en las pruebas, tanto para regular su propio espíritu como para administrar sus asuntos? Aquí hay algo en respuesta a cada giro desalentador de la mente, cuando acudimos a Dios bajo un sentido de nuestra propia debilida...

Versículo 7. _NO PIENSE AQUEL HOMBRE..._ El hombre de mente dividida, que no está debidamente persuadido ni de sus propias necesidades ni de la suficiencia de Dios. Tales personas pueden orar, pero al no tener fe, no pueden obtener respuesta....

PORQUE NO DEJES QUE ESE HOMBRE PIENSE QUE RECIBIRÁ ALGO DEL SEÑOR - Compara Hebreos 11:6. Un hombre puede esperar el favor de Dios solo cuando confía en él. El ve el corazón; y si ve que no hay creencia en su existencia, ni en sus perfecciones, ni confianza real en él, ni confianza en sus promesas, su sabiduría, su gracia, no puede ser apropiado que él responda a nuestras peticiones. Eso explicará suficientemente el hecho de que hay tantas oraciones sin respuesta; que con tanta frecuencia vamos al trono de la gracia y somos enviados vacíos. Un hombre que acude a Dios en tal estado mental, no debe esperar recibir ningún favor....

EXPOSICIÓN Santiago 1:1 SALUDO. James, un siervo de Dios y del Señor Jesucristo. (Sobre la persona que así se describe a sí mismo, vea la Introducción) Es notable que mantenga completamente fuera de la vista su relación natural con nuestro Señor, y se autodenomina simplemente "un siervo de Dios y del Señor Jesucristo". Eso, y solo eso, le dio derecho a hablar y reclamar ser escuchado. Δοῦλος es utilizado de manera similar por San Pablo en Romanos 1:1; Filipenses 1:1; Tito 1:1 por San Pedro en 2 Pedro 1:1; y por St. Jude...

Para que no piense ese hombre, imagínese, concluya, o complace con tales pensamientos,. que recibirá algo del Señor; sabiduría, o cualquier otra cosa, está buscando después; Para querer fe, no tiene nada que recibir; La fe es la gracia, que recibe al Señor Jesucristo mismo, y toda la gracia de él; lo que recibe una justicia justificante, un perdón del pecado, la adopción de niños, e incluso la herencia eterna, al menos, la derecha para ella; Por lo tanto, aquellos que no tienen fe, como el hombre vacilante, no pueden recibir nada....

Santiago 1:1. _ James, un siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están dispersas en el extranjero, saludo. _. James, un siervo de Dios y del Señor Jesucristo. Era un apóstol, y él era el hermano del Señor, sin embargo, menciona a estas cosas más grandes, pero él toma el título humilde, en el que, sin duda, sintió el honor más alto, y se llama a sí mismo «un siervo de Dios y de la señor Jesucristo. »Feliz es ese hombre que sirve al Señor, cuya vida entera no es la de un maestro independiente de sí mismo, sino de alguien que es completamente sumiso al comando divino. ¿Dónde está la ficción de las diez tribus perdidas? Escribe a las doce tribus que estaban dispersas en el extranjero, y les da un saludo, para que esta epístola se dirigiera por primera vez a la semilla de Israel, y luego, como en todas las cosas, a toda la Iglesia de Dios, viendo a todos los santos de Di...

Pasemos al capítulo uno de Santiago. Santiago se presenta como el esclavo de Dios y de Jesucristo. Es un título que la mayoría de los apóstoles se deleitaba en tomar. Renunciando a cualquier pretensión de cualquier derecho, entregando su vida totalmente a Dios y al señorío de Jesucristo, no la consideraban propia. Estaban desprovistos de ambiciones de una manera personal. Vivían únicamente para servir al Señor y agradarle. Un esclavo era solo eso, uno que vivía completamente para su amo. No tenía derechos de propiedad, no podía tener título de nada, todo lo que tenía pertenecía a su amo. Él estaba allí sólo para servir. Santiago, esclavo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están esparcidas ( Santiago 1:1 ). No a las diez tribus perdidas porque no fueron y no han sido. Son las doce tribus que están dispersas. Esto es antes de la destrucción de Jerusalén p

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. PRUEBAS Y EJERCICIO DE FE CAPÍTULO 1 _1. Pruebas y poder de la fe ( Santiago 1:1 )_ 2. Los recursos de la fe ( Santiago 1:5 ) 3. La realización de la fe ( Santiago 1:9 ) 4. La conquista de la fe ( Santiago 1:12 ) 5. El resultado de la fe ( Santiago 1:16 ) Santiago 1:1 El primer verso es la introducción. El escritor es Santiago, pero no agrega, como podría haber hecho, "e

GREETINGS (Santiago 1:1) _ 1:1 James, the slave of God and of the Lord Jesus Christ, sends greetings to the twelve tribes who are scattered throughout the world._ At the very beginning of his letter James describes himself by the title wherein lies his only honour and his only glory, the slave of God and of the Lord Jesus Christ. With the exception of Jude he is the only New Testament writer to describe himself by that term (doulos, G1401) without any qualification. Paul describes himself as the slave of Jesus Christ and his apostle (Romanos 1:1; Php_1:1). But James will go no further than to call himself the slave of God and of the Lord Jesus Christ. There are at least four implications in this title. (i) It implies absolute obedience. The