Santiago 1:18

DE SU PROPIA VOLUNTAD NOS ENGENDRÓ CON LA PALABRA DE VERDAD, PARA QUE SEAMOS UNA ESPECIE DE PRIMICIAS DE SUS CRIATURAS. ( Juan 1:13 ). La regeneración del creyente es el ejemplo más alto de todo bien que procede de Dios. POR SU PROPIA VOLUNTAD , [ Bouleetheis ( G1014 )] - Por su buena voluntad (probando que es la naturaleza esencial de Dios hacer el bien, no el mal), no inducida por ninguna causa externa. ÉL NOS engendró , [ apekueesen ( G616 )] - espiritualmente: un acto consumado de una vez por todas ( 1 Pedro 1:3 ;...

18 Por su propia voluntad. Ahora presenta una prueba especial de la bondad de Dios que había mencionado, incluso que nos ha regenerado para la vida eterna. Este beneficio invaluable cada uno de los fieles se siente en sí mismo. Entonces, la bondad de Dios, cuando es conocida por la experiencia, debería quitarles a todos una opinión contraria respecto de él. Cuando dice que Dios por voluntad propia, o espontáneamente, nos ha engendrado, insinúa que no fue inducido por ninguna otra razón, ya que la voluntad y el consejo de Dios a menudo se oponen a los méritos de los hombres. ¿Qué gran cosa, de hecho, hubiera sido decir que Dios no estaba obligado a hacer esto? Pero él impresiona algo más, que Dios, de acuerdo con su buena voluntad, nos ha engendrado, y ha sido así una causa para sí mismo. Por lo tanto, se deduce que es natural para Dios hacer el bien. Pero este pasaje nos enseña que, co...

12-18 No es dichoso todo hombre que sufre, sino el que con paciencia y constancia atraviesa todas las dificultades en el camino del deber. Las aflicciones no pueden hacernos miserables, si no es por nuestra propia culpa. El cristiano probado será coronado. La corona de la vida se promete a todos los que tienen el amor de Dios reinando en sus corazones. Toda alma que ame verdaderamente a Dios, tendrá sus pruebas en este mundo plenamente recompensadas en el mundo de arriba, donde el amor se hace perfecto. Los mandatos de Dios, y los tratos de su providencia, prueban los corazones de los hombres, y muestran las disposiciones que prevalecen en ellos. Pero nada pecaminoso en el corazón o en la conducta puede atribuirse a Dios. Él no es el autor de la escoria, aunque su ardiente prueba la exponga. Los que atribuyen la culpa del pecado, ya sea a su constitución o a su condición en el mundo, o p...

Versículo 18. _DE SU PROPIA VOLUNTAD NOS ENGENDRÓ..._ _La voluntad de Dios_ aquí se opone a la _lujuria del hombre_ , Santiago 1:15 ; su _verdad_ , los medios de salvación humana, a los _medios pecaminosos_ a los que se refiere el versículo anterior; y las _nuevas criaturas_ , al _pecado _ _concebido_ y _dado a luz_ , como arriba. Como la _voluntad_ de Dios es esencialmente _buena_ , todas sus producciones deben ser _buenas_ también; como es infinitamente _pura_ , todas sus producciones deben ser _santas_ . La _palabra_ o _doctrina_ de _verdad_ , lo que San Pablo llama _la palabra de verdad del _ _Evangelio_ , Colosenses 1:5 , es el medio del que Dios se sirve para convertir las almas. Una

POR SU PROPIA VOLUNTAD - Griego "dispuesto". βουληθεὶς boulētheis. La idea es que el hecho de que somos "engendrados" para ser sus hijos se debe rastrear únicamente a su voluntad. Lo propuso, y se hizo. El antecedente en el caso del cual todo dependía era la voluntad soberana de Dios. Vea este sentimiento explicado en las notas en Juan 1:13. Compare las notas en Efesios 1:5. Sin embargo, cuando se dice que lo ha hecho por su simple voluntad, no se debe inferir que no había razón para hacerlo, o que el ejercicio de su voluntad fue arbitrario, sino solo que su voluntad determinó el asunto, y esa es la causa de nuestra conversión. No se debe inferir que no hay en todos los casos buenas razones por las que Dios quiere lo que hace, aunque esas razones no se nos presentan a men...

EXPOSICIÓN Santiago 1:1 SALUDO. James, un siervo de Dios y del Señor Jesucristo. (Sobre la persona que así se describe a sí mismo, vea la Introducción) Es notable que mantenga completamente fuera de la vista su relación natural con nuestro Señor, y se autodenomina simplemente "un siervo de Dios y del Señor Jesucristo". Eso, y solo eso, le dio derecho a hablar y reclamar ser escuchado. Δοῦλος es utilizado de manera similar por San Pablo en Romanos 1:1; Filipenses 1:1; Tito 1:1 por San Pedro en 2 Pedro 1:1; y por St. Jude...

De los suyos nos engendraron, ... los instancias de los apóstoles en uno de esos regalos buenos y perfectos, regeneración; y él coloca sobre uno muy apropiado y pertinente, ya que este es el primer don de la gracia que Dios otorga abiertamente a su pueblo y en sus propias personas; y es lo que involucra a otros regalos, y prepara y hace reunirse para el don de la vida eterna; y, por lo tanto, bien puede considerarse un "bueno", y también es un "perfecto"; Se hace de inmediato; No hay grados en él, como en la santificación; Un hombre nace de nuevo, a la vez, y nace un nuevo hombre perfecto en todas sus partes; Nadie está más regenerado que otro, o la misma persona más regenerada en un momento que en otro: y esto viene de arriba; Se llama a un nacimiento de arriba, en Juan 3:3 como las palabras allí pueden ser representadas; y proviene de Dios Padre, incluso al padre de nuestro Señor Jesús...

Santiago 1:1. _ James, un siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están dispersas en el extranjero, saludo. _. James, un siervo de Dios y del Señor Jesucristo. Era un apóstol, y él era el hermano del Señor, sin embargo, menciona a estas cosas más grandes, pero él toma el título humilde, en el que, sin duda, sintió el honor más alto, y se llama a sí mismo «un siervo de Dios y de la señor Jesucristo. »Feliz es ese hombre que sirve al Señor, cuya vida entera no es la de un maestro independiente de sí mismo, sino de alguien que es completamente sumiso al comando divino. ¿Dónde está la ficción de las diez tribus perdidas? Escribe a las doce tribus que estaban dispersas en el extranjero, y les da un saludo, para que esta epístola se dirigiera por primera vez a la semilla de Israel, y luego, como en todas las cosas, a toda la Iglesia de Dios, viendo a todos los santos de Di...

Pasemos al capítulo uno de Santiago. Santiago se presenta como el esclavo de Dios y de Jesucristo. Es un título que la mayoría de los apóstoles se deleitaba en tomar. Renunciando a cualquier pretensión de cualquier derecho, entregando su vida totalmente a Dios y al señorío de Jesucristo, no la consideraban propia. Estaban desprovistos de ambiciones de una manera personal. Vivían únicamente para servir al Señor y agradarle. Un esclavo era solo eso, uno que vivía completamente para su amo. No tenía derechos de propiedad, no podía tener título de nada, todo lo que tenía pertenecía a su amo. Él estaba allí sólo para servir. Santiago, esclavo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están esparcidas ( Santiago 1:1 ). No a las diez tribus perdidas porque no fueron y no han sido. Son las doce tribus que están dispersas. Esto es antes de la destrucción de Jerusalén p

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. PRUEBAS Y EJERCICIO DE FE CAPÍTULO 1 _1. Pruebas y poder de la fe ( Santiago 1:1 )_ 2. Los recursos de la fe ( Santiago 1:5 ) 3. La realización de la fe ( Santiago 1:9 ) 4. La conquista de la fe ( Santiago 1:12 ) 5. El resultado de la fe ( Santiago 1:16 ) Santiago 1:1 El primer verso es la introducción. El escritor es Santiago, pero no agrega, como podría haber hecho, "e