Santiago 1:5

SIGNIFICADO. Dios invita al creyente que carece de sabiduría a pedírsela en oración, con la certeza de que Él la concede con generosidad y sin reproche. La sabiduría no se conquista por mérito, sino que se recibe como don de la mano abierta del Padre. CONTEXTO. La carta fue escrita por Santiago, hermano del Señor y líder de la iglesia de Jerusalén, dirigida a «las doce tribus que están en la dispersión» (1:1), es decir, a creyentes judíos esparcidos y zarandeados por la persecución. En los versículos previos Santiago exhorta a tener por sumo gozo las diversas pruebas, porque producen paciencia y madurez. Es precisamente en medio de esas pruebas, donde el corazón flaquea y no sabe cómo responder, que surge la necesidad urgente de sabiduría divina. EXPLICACIÓN. El término «sabiduría» aquí no es mera erudición, sino el discernimiento práctico para vivir conforme a la voluntad de Dios en la...

SI ALGUNO DE VOSOTROS TIENE FALTA DE SABIDURÍA, PÍDALA A DIOS, EL CUAL DA A TODOS ABUNDANTEMENTE Y SIN REPROCHE; Y SE LE DARÁ. Griego, 'PERO (ya que esta perfecta totalidad no es fácil de lograr) si la hay', etc. CARENCIA - más bien, como se repite el griego, a la manera de Santiago, Santiago 1:4 , "que no le falta nada". 'Si alguno de vosotros es sabio', por el cual "tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas tentaciones", y "que la paciencia tenga su obra perfecta". Esta "sabiduría" se muestra en sus efectos, Santiago 3:17 . La más alta sabiduría gobierna la paciencia tanto en la pobreza como en la riqueza ( S

5 Si alguno de ustedes carece de sabiduría. Como nuestra razón, y todos nuestros sentimientos son contrarios al pensamiento de que podemos ser felices en medio de los males, nos pide que le pidamos al Señor que nos dé sabiduría. Por sabiduría aquí, me limito al tema del pasaje, como si hubiera dicho: “Si esta doctrina es más alta de lo que tus mentes pueden alcanzar, pídele al Señor que te ilumine por su Espíritu; porque como este consuelo es suficiente para mitigar toda la amargura de los males, lo que es grave para la carne es saludable para nosotros; así que necesariamente debemos ser superados con impaciencia, excepto que este tipo de consuelo nos sostenga ". Como vemos que el Señor no requiere de nosotros lo que está por encima de nuestra fuerza, sino que está listo para ayudarnos, siempre que le pidamos, aprendamos, por lo tanto, aprendamos, cuando él ordene algo, pedirle el poder...

1-11 El cristianismo enseña a los hombres a estar alegres en los problemas: tales ejercicios son enviados por el amor de Dios; y las pruebas en el camino del deber iluminarán nuestras gracias ahora, y nuestra corona al final. Cuidemos, en tiempos de prueba, que la paciencia, y no la pasión, se ponga a trabajar en nosotros: todo lo que se diga o haga, que la paciencia se encargue de decirlo y hacerlo. Cuando la obra de la paciencia esté completa, proporcionará todo lo necesario para nuestra carrera y guerra cristiana. No debemos orar tanto por la eliminación de la aflicción, como por la sabiduría para hacer un uso correcto de ella. ¿Y quién no quiere sabiduría para guiarse en las pruebas, tanto para regular su propio espíritu como para administrar sus asuntos? Aquí hay algo en respuesta a cada giro desalentador de la mente, cuando acudimos a Dios bajo un sentido de nuestra propia debilida...

Verso Santiago 1:5 _ _SI ALGUNO DE VOSOTROS CARECE DE SABIDURÍA..._ Sabiduría significa en general _conocimiento del mejor fin_ , y los mejores medios _para __alcanzarlo_ ; pero en la Escritura significa lo mismo que _religión verdadera_ , el conocimiento práctico completo de Dios, de uno mismo y de un Salvador. _QUE PIDA A DIOS..._ Porque Dios es el único maestro de esta sabiduría. _QUE DA A TODOS LOS_ HOMBRES CON _GENEROSIDAD..._ Quien tiene todo bien, y da todo el bien necesario a todo el que lo pide con fervor. El que no pide así, no siente su necesidad de la enseñanza Divina. La antigua máxima griega parece extraña a primera vista, pero es literalmente cierta: Αρχη γνωσεως της αγνοιας ἡ γνωσις. "El conocimiento de la ignorancia es el principio del conocimiento". En el conocimiento podemos d

SI ALGUNO DE USTEDES CARECE DE SABIDURÍA - probablemente esto se refiere particularmente al tipo de sabiduría que necesitarían en sus ensayos, para permitirles soportarlos de una manera adecuada , porque no hay nada en el que los cristianos sientan más a los cristianos la necesidad de la sabiduría celestial que con respecto a la manera en que deben llevar los juicios, y lo que deben hacer en las perplejidades, y las decepciones y los dozacas que vienen sobre ellos; Pero el idioma empleado es tan general, que lo que se dice aquí se puede aplicar a la necesidad de sabiduría en todos los aspectos. El tipo particular de sabiduría que necesitamos en los ensayos es permitirnos comprender su diseño y tendencia; realizar nuestro deber bajo ellos, o los nuevos deberes que pueden crecer de ellos; Para aprender las lecciones que Dios diseña para enseñar, porque siempre diseña para enseñarnos algun...

EXPOSICIÓN Santiago 1:1 SALUDO. James, un siervo de Dios y del Señor Jesucristo. (Sobre la persona que así se describe a sí mismo, vea la Introducción) Es notable que mantenga completamente fuera de la vista su relación natural con nuestro Señor, y se autodenomina simplemente "un siervo de Dios y del Señor Jesucristo". Eso, y solo eso, le dio derecho a hablar y reclamar ser escuchado. Δοῦλος es utilizado de manera similar por San Pablo en Romanos 1:1; Filipenses 1:1; Tito 1:1 por San Pedro en 2 Pedro 1:1; y por St. Jude...

Si alguno de ustedes carece de sabiduría, ... Esto demuestra que la perfección antes de hablar no debe entenderse como en esta vida, ya que el apóstol supone inmediatamente la falta de sabiduría en ellos; porque esto no se dice en una forma de dudas, ya sea que lo querían o no, sino que supongan, y dando por sentado que lo hicieron; Y en el primer sentido, y el sentido primordial de las palabras, pretende que la sabiduría se comporte correctamente bajo tentaciones o aflicciones. Los santos a menudo quieren que la sabia considere a Dios como autor de ellos, y no los mira como asuntos de azar, o imputarlos simplemente a las segundas causas; Pero para considerarlos como viniendo de la mano de Dios, y como su mano sobre ellos, como lo hizo el trabajo; que no atribuye sus calamidades a los caldeos y sabees ladrones, al viento bullicioso, y a la malicia de Satanás, sino a Dios: quieren que la...

Santiago 1:1. _ James, un siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están dispersas en el extranjero, saludo. _. James, un siervo de Dios y del Señor Jesucristo. Era un apóstol, y él era el hermano del Señor, sin embargo, menciona a estas cosas más grandes, pero él toma el título humilde, en el que, sin duda, sintió el honor más alto, y se llama a sí mismo «un siervo de Dios y de la señor Jesucristo. »Feliz es ese hombre que sirve al Señor, cuya vida entera no es la de un maestro independiente de sí mismo, sino de alguien que es completamente sumiso al comando divino. ¿Dónde está la ficción de las diez tribus perdidas? Escribe a las doce tribus que estaban dispersas en el extranjero, y les da un saludo, para que esta epístola se dirigiera por primera vez a la semilla de Israel, y luego, como en todas las cosas, a toda la Iglesia de Dios, viendo a todos los santos de Di...

Pasemos al capítulo uno de Santiago. Santiago se presenta como el esclavo de Dios y de Jesucristo. Es un título que la mayoría de los apóstoles se deleitaba en tomar. Renunciando a cualquier pretensión de cualquier derecho, entregando su vida totalmente a Dios y al señorío de Jesucristo, no la consideraban propia. Estaban desprovistos de ambiciones de una manera personal. Vivían únicamente para servir al Señor y agradarle. Un esclavo era solo eso, uno que vivía completamente para su amo. No tenía derechos de propiedad, no podía tener título de nada, todo lo que tenía pertenecía a su amo. Él estaba allí sólo para servir. Santiago, esclavo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están esparcidas ( Santiago 1:1 ). No a las diez tribus perdidas porque no fueron y no han sido. Son las doce tribus que están dispersas. Esto es antes de la destrucción de Jerusalén p