Santiago 1:5

Si alguno de ustedes carece de sabiduría, ... Esto demuestra que la perfección antes de hablar no debe entenderse como en esta vida, ya que el apóstol supone inmediatamente la falta de sabiduría en ellos; porque esto no se dice en una forma de dudas, ya sea que lo querían o no, sino que supongan, y dando por sentado que lo hicieron; Y en el primer sentido, y el sentido primordial de las palabras, pretende que la sabiduría se comporte correctamente bajo tentaciones o aflicciones. Los santos a menudo quieren que la sabia considere a Dios como autor de ellos, y no los mira como asuntos de azar, o imputarlos simplemente a las segundas causas; Pero para considerarlos como viniendo de la mano de Dios, y como su mano sobre ellos, como lo hizo el trabajo; que no atribuye sus calamidades a los caldeos y sabees ladrones, al viento bullicioso, y a la malicia de Satanás, sino a Dios: quieren que la sabiduría observe la soberanía de Dios en ellos, y se inclina, y sé, Y saber que Él es Dios, que hace todas las cosas bien y sabiamente; y también a ver y saber que todos están enamorados, y en muy fidelidad, y para bien; así como ver su nombre, escuchar su vara, y él que lo ha nombrado, su voz en ella, su mente y su sentido, y lo que diseña por él; de la misma manera que aprenda las lecciones útiles en virtud de ella, y en particular para tomar la cruz bien, para soportar con paciencia, e incluso contarla toda la alegría, y considerar que es correcto, necesario y útil: requiere mucha sabiduría para aprender todo Esto, y actúa hasta ello. Además, esto se puede aplicar a todos los demás casos, en los que se quiere la sabiduría; Los hombres quieren que la sabiduría los realice en los asuntos comunes de la vida, y especialmente la gente de Dios; para los niños del mundo son más sabios en su generación, por sí mismos y posterios, y en la gestión de los asuntos mundanos, que los niños de la luz; y también para observar las providencias de Dios, y los pasos de la providencia, y para seguirlos; y también para hacer un uso correcto de las providencias, y comportarse adecuadamente debajo de ellos, y no ser levantado demasiado en la prosperidad, ni desencadenar, y demasiado angustiado en la adversidad; Pero para considerar, que el que está preparado contra el otro, y ambos trabajan juntos para siempre. Los santos tienen la sabiduría en las cosas espirituales; Quieren más gracia, que es la sabiduría más verdadera, y un mayor conocimiento del Evangelio, que es la sabiduría de Dios, la sabiduría oculta de Dios; y carecen de sabiduría para saber cómo caminar hacia ellos.

Deja que le pida a Dios Sabiduría; de Dios el Padre, quien es el único Dios sabio, que ha abundado en la creación, en la providencia y, sobre todo, en la redención y la gracia, en toda la sabiduría y la prudencia; y de su Hijo Jesucristo, que es la sabiduría de Dios, y tiene todos los tesoros de sabiduría y conocimiento en él; y del Espíritu de Dios, que es un espíritu de sabiduría y revelación en el conocimiento de Cristo, y todas las cosas divinas:

que da libertad a todos los hombres; Dios es el dador de todas las cosas buenas, en la naturaleza, la providencia y la gracia; Todo el regalo bueno y perfecto proviene de él, y por lo tanto, él, y él solo, debe aplicarse a: y le da a "todos los hombres" las recompensas de su providencia; Y a todos los que preguntan, y le invocan en sinceridad, las riquezas de su gracia; incluso a judíos y gentiles, altos y bajos, ricos y pobres, mayores o menores pecadores; Todo lo que da "generosamente", fácilmente, y de inmediato, libremente y alegre, y en gran parte y abundante; No regulento, con moderación, y con una mano estrecha, pero con una abierta, y de una manera muy extensa.

Y arriba, no; con antiguos pecados y transgresiones, con antiguos abortos involuntarios y mala conducta; o con antiguas bondades, lo que sugiere que ya lo había dado en gran parte, y sus favores habían sido despreciados o abusados; o había sido tratado con ingratitud y negligencia; de qué manera a veces los hombres dejaban a los que se aplican a ellos, pero sí, no es Dios; Por lo tanto, cada palabra aquí usada es alentadora de ir a Dios para la sabiduría: sí, sigue,.

y se le dará; Dios lo ha dicho, Cristo lo ha prometido, y el apóstol podría, con certeza, decirlo después de ellos, y toda la experiencia confirma las verdades de ello; Consulte Mateo 7:7.