Santiago 1:5

Santiago 1:5 . si _ La conexión de este versículo con el anterior no es muy obvia. Puede ser de la siguiente manera: puede que sus pruebas lo arrojen a un estado de perplejidad; es posible que desee sabiduría; si es así, pídeselo a Dios.

alguno de vosotros carece de sabiduría , tal vez sugerido por la expresión anterior 'querer o carecer de nada', siendo el verbo en ambos versículos el mismo en griego. Por sabiduría aquí puede entenderse principalmente sabiduría o prudencia en las actuales circunstancias difíciles de los cristianos judíos; sabiduría para sobrellevar bien sus aflicciones. Pero la palabra no debe limitarse a esto; denota sabiduría espiritual en general, no mera sabiduría o aprendizaje humano, sino esa 'sabiduría que viene de lo alto', y que es un fundamento esencial de la conducta cristiana.

Santiago, al escribir a los judíos conversos, bien podría suponer que conocían, gracias a sus libros sagrados, la verdadera naturaleza de la sabiduría, que consideraban casi sinónimo de religión. La sabiduría era especialmente necesaria para los cristianos en sus tentaciones, para convertirlas de incitaciones al pecado a ocasiones de perfección cristiana.

que pida a Dios que da, o más literalmente, 'de Dios, el Dador'.

liberalmente a todos los hombres. La palabra traducida 'liberalmente' denota simplemente, con sencillez, e insinúa que Dios da por el puro amor de dar, o sin exigir ninguna condición. Dios no da como lo hace el hombre, a regañadientes y restringiendo Sus dones, sino simplemente, es decir, libremente y con gracia.

y no reprocha: sin reproches. No como hombre que reprende al peticionario a causa de su indignidad, o de su mala conducta pasada, o de su abuso de dones anteriores. Dios en su entrega no reprocha; Él no nos reprocha nuestras faltas pasadas. 'Después de haber dado', dice el sabio hijo de Sirach, 'no reprendas' (Sir 41:22) .

y se le dará, a saber, sabiduría, el objeto de su petición (comp. 1 Reyes 3:9-12 ).