Santiago 1:6

Santiago 1:6 . Pero, como un requisito previo esencial para obtener una respuesta a nuestras oraciones.

que pida con fe ; es decir, no creer que Dios nos dará precisamente lo que pedimos, porque podemos pedir lo que nos es pernicioso, sino creer que Dios escucha la oración. Aquí se presupone el objeto de la oración, a saber, la sabiduría; y esto podemos pedirlo sin limitación, ya que es una bendición que siempre es apropiada para que Dios la dé, y adecuada para que nosotros la recibamos.

nada vacilante, o más simple y correctamente, 'no dudar de nada'. Es la misma expresión que aparece en Hechos 10:20 en el discurso del Espíritu a Pedro: 'Levántate, desciende y ve con ellos sin dudar nada, porque yo los he enviado'. Aquí la expresión significa 'no dudar de que Dios escucha la oración.

' La naturaleza de esta duda está bien expresada por Huther en su excelente comentario: 'Dudar no es equivalente a 'no creer', pero incluye en ello el carácter esencial de la incredulidad; mientras que la fe dice “sí”, y la incredulidad “no”, dudar es la conjunción de “sí” y “no”, pero de modo que el “no” tiene la preponderancia; es una vacilación interna que no se inclina a la fe, sino a la incredulidad.'

Porque el que vacila, o duda, es como una ola del mar : no hay en el original ningún juego de palabras, como en nuestra versión inglesa.

empujado por el viento y arrojado. Estos términos son sinónimos y no se refieren, como algunos piensan, a las tentaciones internas y externas (Erdmann). La figura que emplea Santiago es llamativa. La mente del que duda es inestable y vacilante; como una ola, a veces avanzando ya veces retrocediendo; hay ganas de descanso y tranquilidad. Es en la quietud que Dios comunica su gracia; el malestar es adverso a Sus operaciones.