Santiago 1:6

ἐν πίστει . πίστις aquí, confianza en una promesa, confianza en el carácter de Dios, la fe que era la condición necesaria de un milagro.

διακρινόμενος . En voz media διακρίνεσθαι=decidir una cosa, decidir por uno mismo, plantear dos cuestiones ante uno mismo; así que dudar, estar en un estado mental crítico. El pensamiento es de vacilación judicial que cesa cuando se da el veredicto; por lo tanto, para disputar. Ver Hechos 11:2 διεκρίνοντο πρὸς αὐτόν.

Judas 1:9 al diablo discernido. El tiempo implica una continuación de la vacilación que no es una actitud cristiana. compensación Mateo 21:21 Si tienes fe y no disciernes, no harás solamente la higuera.

t.l., pasaje reflejado aquí, camina con ellos sin distinción, Hechos 10:20 . Ver página sobre Hechos loc. cit. y San Mateo en esta serie loc. cit.

κλύδυν . Solo aquí y Lucas 8:24 en el NT, pero frecuente en los clásicos.

mar _ La ausencia del artículo con esta palabra es muy rara. Véase Winer, pág. III. § 19, y comp. ἠχοῦς tal. y paz, Lucas Lucas 21:25 . peligros en el mar, 2 Corintios 11:26 . olas del mar salvajes, Judas Judas 1:13 .

avivado y soplado . qui a vento fertur et circumfertur , V. Ninguna de estas palabras se encuentra en LXX. o en otra parte del NT ἀνεμιζεσθαι es ἑpax leg., pero comp. para el pensamiento καλαμον ὑπὸ�, Mateo Mateo 11:7 . ῥιπίζειν se usa en Aristoph.

en el sentido de avivar una llama ; 842. ῥιπαὶ expresa cualquier movimiento rápido de olas, viento, fuego, estrellas, ῥιπαὶ de estrellas, Soph. El. 106: el verbo aquí posiblemente de la marea. compensación Saludos, Pind. P. _ IV. 346. Comp. el nombre propio Euripos, donde la marea iba y venía con inusitada violencia? de ahí que la palabra se aplique como aquí a un hombre inestable: porque de los tales él soporta los tumultos, y no cambiará hasta Euripo, Eth.

Nic. IX. 6. 3. Véase también Efesios 4:14 , donde sacudido (heb. leg.) καὶ περιφορεμοιος panὶ� expresa la misma idea y posiblemente esté modelado sobre estas palabras o palabras similares en la enseñanza de Santiago.