Santiago 1:6

en la fe

(εν πιστε). La fe aquí "es la actitud religiosa fundamental" (Ropes), la creencia en la actividad benéfica de Dios y la confianza personal en él (Oesterley). nada dudando

(μηδεν διακρινομενος). Manera negativa de decir εν πιστε (en fe), participio presente pasivo de διακρινω, antiguo verbo separar (κρινω) entre (δια), discriminar como se muestra claramente en Hechos 11:12 ; Hechos 15:9 , pero no se ha encontrado ningún ejemplo del sentido de dividido contra uno mismo anterior al N.

T., aunque aparece en escritos cristianos posteriores. Es como el uso de διαμεριζομα en Lucas 11:18 y ocurre en Mateo 21:21 ; Marco 11:23 ; Hechos 10:20 ; Romanos 2:4 ; Romanos 4:20 ; Romanos 14:23 . Es una imagen vívida de la duda interna. Es como

(εοικεν). Segundo perfecto de indicativo en voz activa con la fuerza lineal sola de εικω ser como. Forma antigua, pero en el NT solo aquí y en el versículo Santiago 1:23 (un toque literario, no en la LXX). El oleaje del mar

(κλυδων θαλασσης). Vieja palabra (de κλυζω para lavarse contra) para una ola que se precipita o se levanta en contraste con κυμα (olas sucesivas), en el NT solo aquí y en Lucas 8:24 . En caso instrumental asociativo después de εοικεν. En Efesios 4:14 tenemos κλυδονιζω (de κλυδων), arrojar por las olas. Impulsado por el viento

(ανεμιζομενω). Participio presente pasivo (concordando en caso con κλυδων) de ανεμιζω, ejemplo más antiguo conocido y probablemente acuñado por James (de ανεμος), a quien le gustan los verbos en -ιζω (alcalde). El griego antiguo usaba ανεμοω. En Efesios 4:14 Pablo usa tanto κλυδονιζω como περιφερω ανεμω. Es una imagen vívida del mar azotado por los vientos. tirado

(ριπιζομενω). Participio presente pasivo también de acuerdo con κλυδων de ριπιζω, verbo raro (Aristófanes, Plutarco, Filón) de ριπις (un fuelle o abanico de fuego), aquí solo en el NT Es una imagen de "el inquieto vaivén de la superficie del agua, soplado por las brisas cambiantes" (Hort), el vacilante con ligera agitación.