Santiago 1:12

SIGNIFICADO. Bienaventurado el que soporta la prueba, pues al ser aprobado recibirá la corona de vida que Dios prometió a los que le aman; la perseverancia es señal de la fe verdadera. CONTEXTO. Santiago continúa su enseñanza sobre las pruebas iniciada en el versículo 2. Tras hablar de la sabiduría que se pide en la prueba (vv. 5-8) y de la condición del rico y el pobre (vv. 9-11), pronuncia una bienaventuranza sobre quien soporta con firmeza. El versículo 12 cierra esta primera sección sobre la adversidad y sirve de transición hacia la enseñanza sobre la tentación interna que sigue. EXPLICACIÓN. «Bienaventurado el varón que soporta la tentación» recoge el lenguaje de las bienaventuranzas: la verdadera dicha pertenece al que persevera. «Soporta» traduce «hypoménei», el aguantar firme bajo la carga. «Cuando haya resistido la prueba» («dókimos genómenos») usa la imagen del metal probado y...

BIENAVENTURADO EL VARÓN QUE SOPORTA LA TENTACIÓN; PORQUE CUANDO HAYA RESISTIDO LA PRUEBA, RECIBIRÁ LA CORONA DE VIDA, QUE DIOS HA PROMETIDO A LOS QUE LE AMAN. BIENAVENTURADOS - Compare las bienaventuranzas en el sermón del monte ( Mateo 5:4 ; Mateo 5:10 ). SOPORTA LA TENTACIÓN : no el 'caer en', sino el soportar la tentación ( Mateo 24:13 ) es motivo de "gozo" ( Santiago 1:2 ; Job 5:17 ). CUANDO ES PROBADO , [ dokimos ...

12 Bienaventurado el hombre. Después de haber aplicado consuelo, moderó la tristeza de aquellos que fueron manejados severamente en este mundo, y nuevamente humilló la arrogancia de los grandes. Ahora llega a esta conclusión, que son felices quienes soportan magnánimamente problemas y otras pruebas, para superarlos. La palabra tentación puede entenderse de otra manera, incluso para los aguijones de lujuria que molestan al alma interior; pero lo que aquí se recomienda, como creo, es la fortaleza mental en las adversidades duraderas. Es, sin embargo, una paradoja, que no están contentos con que todas las cosas vengan de acuerdo con sus deseos, sino que no se ven superadas por los males. Para cuando es juzgado. Da una razón para la oración anterior; para la corona sigue el concurso. Si, entonces, es nuestra principal felicidad ser coronados en el reino de Dios, se deduce que las contiendas...

12-18 No es dichoso todo hombre que sufre, sino el que con paciencia y constancia atraviesa todas las dificultades en el camino del deber. Las aflicciones no pueden hacernos miserables, si no es por nuestra propia culpa. El cristiano probado será coronado. La corona de la vida se promete a todos los que tienen el amor de Dios reinando en sus corazones. Toda alma que ame verdaderamente a Dios, tendrá sus pruebas en este mundo plenamente recompensadas en el mundo de arriba, donde el amor se hace perfecto. Los mandatos de Dios, y los tratos de su providencia, prueban los corazones de los hombres, y muestran las disposiciones que prevalecen en ellos. Pero nada pecaminoso en el corazón o en la conducta puede atribuirse a Dios. Él no es el autor de la escoria, aunque su ardiente prueba la exponga. Los que atribuyen la culpa del pecado, ya sea a su constitución o a su condición en el mundo, o p...

Versículo 12. _BIENAVENTURADO EL VARÓN QUE SOPORTA LA TENTACIÓN..._ Este es un mero sentimiento judío, y sobre él los judíos hablan cosas excelentes. En _Shemoth Rabba_ , sec. 31, fol. 129, y en Rab. _Tanjum_ , fol. 29, 4, tenemos estas palabras: "Bienaventurado el varón שהיה עומד בנסיונו _shehayah omed benisyono_ que resiste en su tentación; porque no hay hombre a quien Dios no _pruebe_ . Pone a prueba a los _ricos_ , para ver si abren sus manos a los pobres. Él prueba a los _pobres_ , para ver si reciben la aflicción y no murmuran. Si, pues, el rico _resiste en su tentación_ , y da limosna al pobre, gozará de sus riquezas en este mundo, y será exaltado en el mundo venidero, y el santo y bendito Dios lo librará del castigo del infierno. Si el pobre _resiste en su tentación_ , y no se lamenta, (retroceder), tendrá el doble en el mundo venidero.” Este es exactamente el sentimiento de Sant...

BIENAVENTURADO EL HOMBRE QUE SOPORTA LA TENTACIÓN - El apóstol parece usar aquí la palabra "tentación" en el sentido más general, como denotando cualquier cosa que pruebe la realidad de religión, ya sea aflicción o persecución, o un incentivo directo al pecado colocado ante la mente. La palabra tentación aparece en este capítulo para usarse en dos sentidos; y puede surgir la pregunta de por qué el apóstol lo emplea así. Compare Santiago 1:2, Santiago 1:13. Pero, de hecho, la palabra "tentación" es en sí misma de un carácter tan general que cubre todo el uso y justifica la manera en que se emplea. Denota cualquier cosa que intente o pruebe la realidad de nuestra religión; y puede aplicarse, por lo tanto, a las aflicciones o a las solicitudes directas de pecar, siendo este último el sentido en el q...

EXPOSICIÓN Santiago 1:1 SALUDO. James, un siervo de Dios y del Señor Jesucristo. (Sobre la persona que así se describe a sí mismo, vea la Introducción) Es notable que mantenga completamente fuera de la vista su relación natural con nuestro Señor, y se autodenomina simplemente "un siervo de Dios y del Señor Jesucristo". Eso, y solo eso, le dio derecho a hablar y reclamar ser escuchado. Δοῦλος es utilizado de manera similar por San Pablo en Romanos 1:1; Filipenses 1:1; Tito 1:1 por San Pedro en 2 Pedro 1:1; y por St. Jude...

Bienaventurea el hombre que enduzca la tentación, ... o aflicción, que está diseñada por la tentación, como en Santiago 1:2 y el hombre que lo soporta es que así lo tiene, y se lleva debajo de él, como para no ser ofendido, y tropezar con los caminos de Cristo, y se aleja de la verdad, y una profesión de ello, como lo hacen los creyentes temporales en un momento de tentación; Pero, de pie, y valientemente se opone a él, y no se hunde bajo el peso de él, ni se desmaya a causa de ella; y perdura las aflicciones de tal manera que no murmure y le reproduzca, pero es tranquilo y quieto, y los lleva pacientemente y constantemente, y así se detiene hasta el final. Tales esperan aflicciones, y cuando lleguen, no son movidas por ellos, sino que, a pesar de ellas, continúan de las formas y el trabajo del Señor; y tales son personas felices; Son felices ahora, y estarán en lo sucesivo. Los santos s...

Santiago 1:1. _ James, un siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están dispersas en el extranjero, saludo. _. James, un siervo de Dios y del Señor Jesucristo. Era un apóstol, y él era el hermano del Señor, sin embargo, menciona a estas cosas más grandes, pero él toma el título humilde, en el que, sin duda, sintió el honor más alto, y se llama a sí mismo «un siervo de Dios y de la señor Jesucristo. »Feliz es ese hombre que sirve al Señor, cuya vida entera no es la de un maestro independiente de sí mismo, sino de alguien que es completamente sumiso al comando divino. ¿Dónde está la ficción de las diez tribus perdidas? Escribe a las doce tribus que estaban dispersas en el extranjero, y les da un saludo, para que esta epístola se dirigiera por primera vez a la semilla de Israel, y luego, como en todas las cosas, a toda la Iglesia de Dios, viendo a todos los santos de Di...

Pasemos al capítulo uno de Santiago. Santiago se presenta como el esclavo de Dios y de Jesucristo. Es un título que la mayoría de los apóstoles se deleitaba en tomar. Renunciando a cualquier pretensión de cualquier derecho, entregando su vida totalmente a Dios y al señorío de Jesucristo, no la consideraban propia. Estaban desprovistos de ambiciones de una manera personal. Vivían únicamente para servir al Señor y agradarle. Un esclavo era solo eso, uno que vivía completamente para su amo. No tenía derechos de propiedad, no podía tener título de nada, todo lo que tenía pertenecía a su amo. Él estaba allí sólo para servir. Santiago, esclavo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están esparcidas ( Santiago 1:1 ). No a las diez tribus perdidas porque no fueron y no han sido. Son las doce tribus que están dispersas. Esto es antes de la destrucción de Jerusalén p