Santiago 1:13

CUANDO ALGUNO ES TENTADO, NO DIGA QUE ES TENTADO POR DIOS; PORQUE DIOS NO PUEDE SER TENTADO POR EL MAL, NI ÉL TIENTA A NADIE. CUANDO ES TENTADO - mediante la solicitud al mal. Hasta ahora, la "tentación" provenía de las aflicciones. Que nadie se imagine que Dios le impone una necesidad inevitable de pecar. Dios no envía pruebas para empeorarte, sino para mejorarte ( Santiago 1:16 ), Por lo tanto, no te hundas bajo la presión ( 1 Corintios 10:13 ). DE DIOS - por agencia procedente de Dios [ APO ( G575 ) THEOU ( G2316 )]: agencia ind

13 Que nadie se sienta tentado. Aquí, sin duda, habla de otro tipo de tentación. Es muy evidente que las tentaciones externas, hasta ahora mencionadas, nos son enviadas por Dios. De esta manera, Dios tentó a Abraham (Génesis 22:1) y nos tienta a diario, es decir, nos prueba lo que somos al presentarnos una ocasión en la que nuestros corazones se dan a conocer. Pero extraer lo que se esconde en nuestros corazones es algo muy diferente de seducir internamente nuestros corazones con lujurias perversas. Luego trata aquí las tentaciones internas que no son más que los deseos desordenados que incitan al pecado. Justamente niega que Dios sea el autor de estos, porque fluyen de la corrupción de nuestra naturaleza. Esta advertencia es muy necesaria, ya que nada es más común entre los hombres que transferir a otro la culpa de los males que cometen; y luego parecen liberarse e...

12-18 No es dichoso todo hombre que sufre, sino el que con paciencia y constancia atraviesa todas las dificultades en el camino del deber. Las aflicciones no pueden hacernos miserables, si no es por nuestra propia culpa. El cristiano probado será coronado. La corona de la vida se promete a todos los que tienen el amor de Dios reinando en sus corazones. Toda alma que ame verdaderamente a Dios, tendrá sus pruebas en este mundo plenamente recompensadas en el mundo de arriba, donde el amor se hace perfecto. Los mandatos de Dios, y los tratos de su providencia, prueban los corazones de los hombres, y muestran las disposiciones que prevalecen en ellos. Pero nada pecaminoso en el corazón o en la conducta puede atribuirse a Dios. Él no es el autor de la escoria, aunque su ardiente prueba la exponga. Los que atribuyen la culpa del pecado, ya sea a su constitución o a su condición en el mundo, o p...

Versículo 13. _QUE NADIE DIGA_ : Para que el sentimiento anterior no sea mal aplicado, ya que la palabra _tentación_ tiene dos grandes significados, _incitación al pecado_ y prueba de una situación o _circunstancias __providenciales_ , Santiago, tomando la palabra en el primer sentido, después de haberla usado en este último, dice: _Que nadie diga, cuando __es tentado_ , (solicitado a pecar) _, soy tentado por Dios_ ; porque Dios no puede ser tentado por el mal, _ni él_ (así) tienta a _ningún hombre_ . Así el autor ha explicado y guardado su significado....

QUE NINGÚN HOMBRE INDIQUE CUANDO ESTÁ TENTADO, ESTOY TENTADO DE DIOS - ver las observaciones en el versículo anterior. El apóstol aquí parece haber tenido su atención sobre lo que hubiera en juicio de cualquier tipo para inducirnos a cometer pecado, que se quejan, murmurando, por apostadía, o al ceder al pecado. En lo que respecta a eso, dijo que nadie debería cobrarlo a Dios. No hizo nada de ninguna manera con el fin de inducir a los hombres para hacer el mal. Eso fue solo una cosa incidental en el juicio, y no era parte del propósito o diseño divino. El apóstol sentía evidentemente que había un gran peligro, de la manera general en la que se usaba la palabra "tentación", y de la tendencia perversa del corazón, que se cargaría a Dios que él acogió estos ensayos, y así lo influncia. La mente, como para presentar incentivos al pecado. En contra de esto, era apropiado que un apóstol inspi...

EXPOSICIÓN Santiago 1:1 SALUDO. James, un siervo de Dios y del Señor Jesucristo. (Sobre la persona que así se describe a sí mismo, vea la Introducción) Es notable que mantenga completamente fuera de la vista su relación natural con nuestro Señor, y se autodenomina simplemente "un siervo de Dios y del Señor Jesucristo". Eso, y solo eso, le dio derecho a hablar y reclamar ser escuchado. Δοῦλος es utilizado de manera similar por San Pablo en Romanos 1:1; Filipenses 1:1; Tito 1:1 por San Pedro en 2 Pedro 1:1; y por St. Jude...

Que ningún hombre indique cuando está tentado, ... Aquí el apóstol usa la palabra "tentada", en otro sentido que antes. Antes de hablar de las tentaciones, como cuestión de alegría y jactancia, aquí de tentaciones, que son criminales, y emitir en vergüenza y muerte; Las tentaciones que antes de mencionar, sufrir pacientemente, denominar a los hombres felices, pero aquí están diseñados, que deben ser desaprobados, y observaron contra; Antes de tratar las tentaciones, que eran los medios para tratar y ejercer la gracia, y de purgar la escoria de pecado y la corrupción, sino aquí de tentaciones al pecado, y que son en sí mismos pecaminosos; antes de que él discurre de tentaciones en las que se refiere a Dios; Pero aquí de las tentaciones que él elimina de él, y niega de él, como indigno de él: por lo que, cuando cualquier hombre está tentado al pecado, ya sea cuando está bajo la adversidad,...

Santiago 1:1. _ James, un siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están dispersas en el extranjero, saludo. _. James, un siervo de Dios y del Señor Jesucristo. Era un apóstol, y él era el hermano del Señor, sin embargo, menciona a estas cosas más grandes, pero él toma el título humilde, en el que, sin duda, sintió el honor más alto, y se llama a sí mismo «un siervo de Dios y de la señor Jesucristo. »Feliz es ese hombre que sirve al Señor, cuya vida entera no es la de un maestro independiente de sí mismo, sino de alguien que es completamente sumiso al comando divino. ¿Dónde está la ficción de las diez tribus perdidas? Escribe a las doce tribus que estaban dispersas en el extranjero, y les da un saludo, para que esta epístola se dirigiera por primera vez a la semilla de Israel, y luego, como en todas las cosas, a toda la Iglesia de Dios, viendo a todos los santos de Di...

Pasemos al capítulo uno de Santiago. Santiago se presenta como el esclavo de Dios y de Jesucristo. Es un título que la mayoría de los apóstoles se deleitaba en tomar. Renunciando a cualquier pretensión de cualquier derecho, entregando su vida totalmente a Dios y al señorío de Jesucristo, no la consideraban propia. Estaban desprovistos de ambiciones de una manera personal. Vivían únicamente para servir al Señor y agradarle. Un esclavo era solo eso, uno que vivía completamente para su amo. No tenía derechos de propiedad, no podía tener título de nada, todo lo que tenía pertenecía a su amo. Él estaba allí sólo para servir. Santiago, esclavo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están esparcidas ( Santiago 1:1 ). No a las diez tribus perdidas porque no fueron y no han sido. Son las doce tribus que están dispersas. Esto es antes de la destrucción de Jerusalén p

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. PRUEBAS Y EJERCICIO DE FE CAPÍTULO 1 _1. Pruebas y poder de la fe ( Santiago 1:1 )_ 2. Los recursos de la fe ( Santiago 1:5 ) 3. La realización de la fe ( Santiago 1:9 ) 4. La conquista de la fe ( Santiago 1:12 ) 5. El resultado de la fe ( Santiago 1:16 ) Santiago 1:1 El primer verso es la introducción. El escritor es Santiago, pero no agrega, como podría haber hecho, "e