Santiago 1:12-15

La tentación y su historia

12 _ Bienaventurado el varón que soporta la tentación El modo de enseñanza de las Bienaventuranzas nos recuerda enseguida el Sermón de la Montaña, con el que, se verá después, la Epístola tiene tantos puntos de contacto. Se hace hincapié en "soportar" en lugar de simplemente "sufrir", y la "tentación" es prominente, como en Santiago 1:2 , la del sufrimiento que viene de afuera.

porque cuando es probado Mejor, cuando ha resistido la prueba , aplicándose el adjetivo griego, como en Romanos 14:18 ; Romanos 16:10 , al que ha sido probado y aprobado.

la corona de la vida La imagen de la "corona" o corona del vencedor para recompensa de los justos es común tanto a san Pedro que habla de "la corona de gloria" ( 1 Pedro 5:4 ) como a san Pablo que habla de "la corona de justicia" ( 2 Timoteo 4:8 ).

La "corona de la vida", es decir, de la vida eterna, que es la corona, es, sin embargo, peculiar de Santiago. El uso figurativo de la palabra es característico del Hijo de Sirach (Sir 1:11; Sir 1:16; Sir 1:18; Sir 25:6), y de la LXX. de Proverbios ( Santiago 1:9 ; Santiago 4:9 ). En Sab 5,16 tenemos, en griego, la palabra afín "diadema".

que el Señor ha prometido a los que le aman . Aquí nuevamente se trata de si "el Señor" debe ser tomado en su sentido especial del Nuevo Testamento, o en general de Dios. Como antes (ver Nota sobre Santiago 1:7 ) la balanza se inclina a favor de lo primero, y el tiempo del verbo ("que el Señor prometió"), como si se refiriera a alguna expresión especial, puede llevarnos a pensar en tal palabras como las de Juan 14:21 ; Juan 14:23 . Una promesa más general del mismo tipo para los que aman al Señor se encuentra en Sir 34:16.