Bienaventurado el hombre que soporta la tentación. - Seguramente el Apóstol vincula tal bienaventuranza con las nueve Bienaventuranzas, escuchadas en los días felices transcurridos en el monte con Cristo ( Mateo 5:3 ). Las palabras que usa en el original son las mismas que se expresaron anteriormente, en nuestros versículos segundo, tercero y cuarto, con "paciencia" y "pruebas", y significan una firme resistencia, constancia, tenacidad de propósito y una actitud inquebrantable. entusiasmo, como el que pueden apreciar los hombres de sangre teutónica quizás incluso mejor que los griegos o los judíos.

Porque cuando sea probado (literalmente, probado o probado, y hallado digno ) recibirá la corona de la vida ( es decir, la vida ) que el Señor ha prometido a los que lo aman. - “Señor” no se encuentra en el mejor manuscrito, pero por supuesto es requerido por el sentido del pasaje. Probablemente en este caso, como en muchos otros, se hizo una pequeña nota - o "glosa", como se le llama - en el margen de un manuscrito antiguo, y fue incluida sin saberlo en el texto por algún copista posterior.

El "orgullo" y la "belleza" de los mundanos son como "una flor marchita" ( Isaías 28:1 ) bajo el sol abrasador; pero la corona inmarcesible y eterna es para los espirituales, los verdaderos amantes de su Señor: bienaventurados en verdad los que así soportan la prueba. “Por tanto”, dice el Libro de la Sabiduría ( Santiago 5:16 ), “recibirán un reino glorioso y una hermosa corona de la mano del Señor”. “El justo para siempre vivirá” (Sab. 5:15).

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