Santiago 1:16

NO OS EQUIVOQUÉIS, AMADOS HERMANOS MÍOS. No os equivoquéis en atribuir a Dios la tentación del mal; es más, "todo bien", todo lo que es bueno en la tierra, viene de Dios....

16 No errar. Este es un argumento de lo que es opuesto; porque como Dios es el autor de todo bien, es absurdo suponer que es el autor del mal. Hacer el bien es lo que le pertenece, y de acuerdo con su naturaleza; y de él nos llegan todas las cosas buenas. Entonces, cualquier mal que haga, no es agradable a su naturaleza. Pero como a veces sucede, el que se abandona bien a través de la vida, pero en algunas cosas falla, se encuentra con esta duda al negar que Dios sea mutable como los hombres. Pero si Dios está en todas las cosas y siempre se quiere a sí mismo, se deduce que hacer el bien es su trabajo perpetuo....

12-18 No es dichoso todo hombre que sufre, sino el que con paciencia y constancia atraviesa todas las dificultades en el camino del deber. Las aflicciones no pueden hacernos miserables, si no es por nuestra propia culpa. El cristiano probado será coronado. La corona de la vida se promete a todos los que tienen el amor de Dios reinando en sus corazones. Toda alma que ame verdaderamente a Dios, tendrá sus pruebas en este mundo plenamente recompensadas en el mundo de arriba, donde el amor se hace perfecto. Los mandatos de Dios, y los tratos de su providencia, prueban los corazones de los hombres, y muestran las disposiciones que prevalecen en ellos. Pero nada pecaminoso en el corazón o en la conducta puede atribuirse a Dios. Él no es el autor de la escoria, aunque su ardiente prueba la exponga. Los que atribuyen la culpa del pecado, ya sea a su constitución o a su condición en el mundo, o p...

Verso 16. _NO OS EQUIVOQUÉIS..._ Suponiendo que Dios es el autor del pecado, o que impulsa a cualquier hombre a cometerlo....

NO SE EQUIVOQUEN, MIS AMADOS HERMANOS - Esto se dice como si hubiera un gran peligro de error en el punto en consideración. El punto en el que los protegería parece haber sido con respecto a la opinión de que Dios era el autor del pecado, y que los males en el mundo se deben rastrear hasta él. Existía un gran peligro de que aceptaran esa opinión, porque la experiencia ha demostrado que es un peligro en el que los hombres siempre son propensos a caer. Algunas de las fuentes de este peligro ya han sido aludidas. Notas, Santiago 1:13. Para enfrentar el peligro, dice que, hasta ahora es cierto que Dios es la fuente del mal, de hecho es el autor de todo lo que es bueno: cada buen regalo y cada regalo perfecto Santiago 1:17, es de él,...

EXPOSICIÓN Santiago 1:1 SALUDO. James, un siervo de Dios y del Señor Jesucristo. (Sobre la persona que así se describe a sí mismo, vea la Introducción) Es notable que mantenga completamente fuera de la vista su relación natural con nuestro Señor, y se autodenomina simplemente "un siervo de Dios y del Señor Jesucristo". Eso, y solo eso, le dio derecho a hablar y reclamar ser escuchado. Δοῦλος es utilizado de manera similar por San Pablo en Romanos 1:1; Filipenses 1:1; Tito 1:1 por San Pedro en 2 Pedro 1:1; y por St. Jude...

No errados, mis queridos hermanos. Porque hacer que Dios sea el autor del pecado, o para acusarlo de preocuparse por la tentación del pecado, es un error muy grande, un fundamental, que ataca a la naturaleza y al ser de Dios, y en la perfección de su santidad: es una negación de él, y es uno de esos condenables errores y herejías, que traen a los hombres la rápida destrucción; y por lo tanto, ser protegido contra, rechazado, y aborrecido por todo lo que profesa cualquier respecto, su nombre y su gloria....

Santiago 1:1. _ James, un siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están dispersas en el extranjero, saludo. _. James, un siervo de Dios y del Señor Jesucristo. Era un apóstol, y él era el hermano del Señor, sin embargo, menciona a estas cosas más grandes, pero él toma el título humilde, en el que, sin duda, sintió el honor más alto, y se llama a sí mismo «un siervo de Dios y de la señor Jesucristo. »Feliz es ese hombre que sirve al Señor, cuya vida entera no es la de un maestro independiente de sí mismo, sino de alguien que es completamente sumiso al comando divino. ¿Dónde está la ficción de las diez tribus perdidas? Escribe a las doce tribus que estaban dispersas en el extranjero, y les da un saludo, para que esta epístola se dirigiera por primera vez a la semilla de Israel, y luego, como en todas las cosas, a toda la Iglesia de Dios, viendo a todos los santos de Di...

Pasemos al capítulo uno de Santiago. Santiago se presenta como el esclavo de Dios y de Jesucristo. Es un título que la mayoría de los apóstoles se deleitaba en tomar. Renunciando a cualquier pretensión de cualquier derecho, entregando su vida totalmente a Dios y al señorío de Jesucristo, no la consideraban propia. Estaban desprovistos de ambiciones de una manera personal. Vivían únicamente para servir al Señor y agradarle. Un esclavo era solo eso, uno que vivía completamente para su amo. No tenía derechos de propiedad, no podía tener título de nada, todo lo que tenía pertenecía a su amo. Él estaba allí sólo para servir. Santiago, esclavo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están esparcidas ( Santiago 1:1 ). No a las diez tribus perdidas porque no fueron y no han sido. Son las doce tribus que están dispersas. Esto es antes de la destrucción de Jerusalén p

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. PRUEBAS Y EJERCICIO DE FE CAPÍTULO 1 _1. Pruebas y poder de la fe ( Santiago 1:1 )_ 2. Los recursos de la fe ( Santiago 1:5 ) 3. La realización de la fe ( Santiago 1:9 ) 4. La conquista de la fe ( Santiago 1:12 ) 5. El resultado de la fe ( Santiago 1:16 ) Santiago 1:1 El primer verso es la introducción. El escritor es Santiago, pero no agrega, como podría haber hecho, "e