Santiago 1:22 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. No basta oír la palabra; hay que ponerla por obra, pues el mero oyente se engaña a sí mismo. La fe verdadera siempre se traduce en obediencia. CONTEXTO. Santiago exhorta a recibir con mansedumbre la palabra implantada, que puede salvar el alma (1:21). El versículo 22 desarrolla esa exhortación, advirtiendo contra una religiosidad que se conforma con escuchar sin actuar. La imagen que sigue (vv. 23-25) compara al oyente olvidadizo con quien se mira en un espejo y luego olvida su rostro. Este énfasis en la fe operante recorre toda la carta de Santiago. EXPLICACIÓN. «Sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores» contrasta dos posturas. El verbo «poietaí» (hacedores) y «akroataí» (oidores) marcan la diferencia entre la fe viva y la mera profesión. «Engañándoos a vosotros mismos» («paralogizómenoi») advierte que el autoengaño es el peligro del oyente pasivo, que cree...

PERO SED HACEDORES DE LA PALABRA, Y NO SOLAMENTE OIDORES, ENGAÑÁNDOOS A VOSOTROS MISMOS. Calificación de "sé pronto para oír". SED HACEDORES DE LA PALABRA, Y NO SÓLO OIDORES ; no simplemente 'haced', sino 'sed hacedores' de manera sistemática y continua, como vuestro negocio regular. Santiago nuevamente se refiere al sermón del monte ( Mateo 7:21 ). ENGAÑANDOOS A VOSOTROS MISMOS , [ PARALOGIZOMENOI ( G3884 )] - por la falacia lógica de que el mero oír es todo lo que se necesita....

22 Sean ustedes hacedores de la palabra. El hacedor aquí no es el mismo que en Romanos 2:13, quien cumplió la ley de Dios y la cumplió en todas partes, pero el hacedor es el que desde el corazón abraza la palabra de Dios y testifica por su vida que él realmente cree, según el dicho de Cristo, "Bienaventurados los que oyen la palabra de Dios y la guardan" ( Lucas 11:28;) porque él muestra por los frutos qué es ese implante, antes mencionado. Además, debemos observar que la fe con todas sus obras está incluida por James, sí, especialmente la fe, ya que es la obra principal que Dios requiere de nosotros. La importancia del todo es que debemos trabajar para que la palabra del Señor arraigue en nosotros, para que luego pueda fructificar....

22-25 Si escucháramos un sermón todos los días de la semana, y un ángel del cielo fuera el predicador, sin embargo, si descansáramos sólo en escuchar, nunca nos llevaría al cielo. Los meros oyentes se engañan a sí mismos; y el autoengaño será el peor de los engaños al final. Si nos halagamos a nosotros mismos, es nuestra propia culpa; la verdad, tal como está en Jesús, no halaga a nadie. Si atendemos cuidadosamente a la palabra de la verdad, ésta nos mostrará la corrupción de nuestra naturaleza, los desórdenes de nuestro corazón y de nuestra vida, y nos dirá claramente lo que somos. Nuestros pecados son las manchas que la ley descubre: La sangre de Cristo es el lavatorio que muestra el Evangelio. Pero en vano oímos la palabra de Dios, y miramos el cristal del evangelio, si nos alejamos y olvidamos nuestras manchas, en vez de lavarlas; y olvidamos nuestro remedio, en vez de aplicarlo. Est...

Versículo 22. _MAS SED HACEDORES DE LA PALABRA..._ Ellos habían oído esta doctrina; ellos lo habían creído; pero no le habían dado ningún uso práctico. Eran francamente _antinomianos_ , que pusieron una especie de fe estúpida e inactiva en lugar de toda rectitud moral. Esto es suficientemente evidente en el segundo capítulo. _ENGAÑANDOOS A VOSOTROS MISMOS..._ παραλογιζομενοι εαυτους. Imponiéndose a ustedes mismos con argumentos sofísticos; este es el significado de las palabras. Habían entrado en un estado de seguridad carnal, y el objetivo de Santiago es despertarlos de su sueño....

PERO SEAN USTEDES HACEDORES DE LA PALABRA, Y NO SOLO OYENTES - Obedezcan el evangelio, y no lo escuchen simplemente. Compare Mateo 7:21. ENGAÑÁNDOSE A SÍ MISMOS - Se implica aquí, que simplemente escuchando la palabra pero no haciéndola, engañarían a sus propias almas. La naturaleza de este engaño era la siguiente: imaginarían que eso era todo lo que se requería, mientras que lo principal era que debían ser obedientes. Si un hombre supone que por una mera asistencia puntual a la predicación, o por una atención respetuosa, ha hecho todo lo que se le exige, está trabajando bajo el más grave autoengaño. Y sin embargo, hay multitudes que parecen imaginar que han hecho todo lo que se les exige cuando han escuchado atentamente la palabra predicada. De su influencia en sus vidas y de sus pretensiones de obediencia, son completamente independientes....

EXPOSICIÓN Santiago 1:1 SALUDO. James, un siervo de Dios y del Señor Jesucristo. (Sobre la persona que así se describe a sí mismo, vea la Introducción) Es notable que mantenga completamente fuera de la vista su relación natural con nuestro Señor, y se autodenomina simplemente "un siervo de Dios y del Señor Jesucristo". Eso, y solo eso, le dio derecho a hablar y reclamar ser escuchado. Δοῦλος es utilizado de manera similar por San Pablo en Romanos 1:1; Filipenses 1:1; Tito 1:1 por San Pedro en 2 Pedro 1:1; y por St. Jude...

Pero sean ustedes de la Palabra, ... y son tales, que lo entienden espiritualmente; Con mucho gusto recibirlo; y del corazón obedece, y haz una profesión sincera e ingenua de ello; y quién someterse a las ordenanzas que dirige, y mantenerlas como han sido entregadas; Y vivir, y caminar, convirtiéndose en su profesión de ello. Las versiones árabes y etíopeas leen, "sean ausiones de la ley"; Y así, una de las copias de Stephens, como en Romanos 2:13. y no solo oyentes; aunque la palabra debe ser escuchada rápida y fácilmente, y recibida con la mansedumbre; Sin embargo, no debe ser apenas escuchado, y asegurada; Pero lo que se escucha debe ser puesto en la práctica; y especialmente los hombres no deben depender de su audición, como si eso los salvara; Esto está engañando a tus propios seres; tales como descansar en la audiencia externa de la palabra serán tristemente engañados, y se encontr...

Santiago 1:1. _ James, un siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están dispersas en el extranjero, saludo. _. James, un siervo de Dios y del Señor Jesucristo. Era un apóstol, y él era el hermano del Señor, sin embargo, menciona a estas cosas más grandes, pero él toma el título humilde, en el que, sin duda, sintió el honor más alto, y se llama a sí mismo «un siervo de Dios y de la señor Jesucristo. »Feliz es ese hombre que sirve al Señor, cuya vida entera no es la de un maestro independiente de sí mismo, sino de alguien que es completamente sumiso al comando divino. ¿Dónde está la ficción de las diez tribus perdidas? Escribe a las doce tribus que estaban dispersas en el extranjero, y les da un saludo, para que esta epístola se dirigiera por primera vez a la semilla de Israel, y luego, como en todas las cosas, a toda la Iglesia de Dios, viendo a todos los santos de Di...

Pasemos al capítulo uno de Santiago. Santiago se presenta como el esclavo de Dios y de Jesucristo. Es un título que la mayoría de los apóstoles se deleitaba en tomar. Renunciando a cualquier pretensión de cualquier derecho, entregando su vida totalmente a Dios y al señorío de Jesucristo, no la consideraban propia. Estaban desprovistos de ambiciones de una manera personal. Vivían únicamente para servir al Señor y agradarle. Un esclavo era solo eso, uno que vivía completamente para su amo. No tenía derechos de propiedad, no podía tener título de nada, todo lo que tenía pertenecía a su amo. Él estaba allí sólo para servir. Santiago, esclavo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están esparcidas ( Santiago 1:1 ). No a las diez tribus perdidas porque no fueron y no han sido. Son las doce tribus que están dispersas. Esto es antes de la destrucción de Jerusalén p