Salmo 134:1

_HE AQUÍ, BENDECID A JEHOVÁ, TODOS LOS SIERVOS DE JEHOVÁ, QUE ESTÁIS DE NOCHE EN LA CASA DE JEHOVÁ. _ ( Salmo 134:1 ) Llama a los siervos de Yahweh, que están de noche en el santuario, para que bendigan a Yahweh ( Salmo 134:1 ); su bendición en respuesta . En ( Salmo 134:1 ) los peregrinos que llegan por la tarde se dirigen a los siervos de Yahvé, los sacerdotes reunidos en el sacrificio de la tarde en la casa del Señor, y les piden que lo bendigan en su nombre y el del pueblo, y que saqueen. Enlos sacerdotes en respuesta bendicen al pueblo representado por los peregrinos. Cuando bendecimos a Dios, Él nos bendice inmediatamente. Compare el intercambio de bendició

1. ¡Mira! bendiga a Jehová Algunos intérpretes piensan que otros, además de los levitas, tienen la intención aquí, y debe admitirse, al menos, que algunas de las personas más celosas permanecieron durante la noche en el Templo, como leemos (Lucas 2:37 ) de Anna, una viuda, "que sirvió a Dios constantemente con oraciones día y noche". (150) Pero es evidente, desde el final del Salmo, que el escritor inspirado se dirige solo a los sacerdotes, ya que prescribe la forma de bendición que debían ofrecer por la gente, y este era un deber que pertenecía exclusivamente a los sacerdotes. Parecería entonces, que los levitas son llamados aquí siervos de Dios, por las funciones que desempeñaron, siendo especialmente designados, y eso por turnos, para vigilar de noche en el Templo, como leemos en la historia inspirada. (151) ...

SALMO CXXXIV _Exhortación a alabar a Dios en su santuario_ , 1-3.   NOTAS SOBRE EL SALMO CXXXIV   Este es el último de los quince Salmos llamados _Salmos de grados_ . No se sabe quién fue el autor; se atribuye a _David_ sólo por el _siríaco_ ; está íntimamente relacionado con los dos Salmos precedentes, y es una exhortación a los sacerdotes y levitas que velaban en el templo de noche, a los asiduos a alabar al Señor. Parece constar de _dos_ partes: Primera parte, una exhortación, probablemente del sumo sacerdote, a los sacerdotes y levitas que velaban en el templo de noche, para que emplearan su tiempo provechosamente y celebraran debidamente las alabanzas de Dios, Salmo 134:1 . La _segunda_ parte, que está contenida en el tercer versículo,...

HE AQUÍ - Como si llamara la atención sobre el hecho de que estaban allí o que habían venido. BENDICE AL SEÑOR - Alabado sea Yahweh. Dando a conocer su deseo de que Dios sea alabado, y llamando a quienes presidieron la adoración pública del santuario a participar ahora en ese servicio como expresión de sus sentimientos. TODOS USTEDES SIERVOS DEL SEÑOR - Los sacerdotes o ministros de religión, designados especialmente para este servicio. QUE POR LA NOCHE SE PARAN EN LA CASA DEL SEÑOR - Había una clase de cantantes en el templo que dedicaban la noche, o una parte de la noche, a alabar ; y es posible que este servicio haya sido, como fue posteriormente en algunos de los monasterios, continuado por coros sucesivos, durante toda la noche. Por lo tanto, en 1 Crónicas 9:33, se dice: "Y estos son los ca...

EXPOSICIÓN El "Pequeño salterio" de "Canciones de ascensiones" termina aquí con un salmo corto, probablemente debido al compilador, un salmo de cuatro líneas solamente. Se compone de dos porciones: (1) Un llamado de aquellos sin el templo, a los siervos de Dios, que llevan a cabo su servicio dentro de su casa durante la temporada nocturna (1 Crónicas 9:33), para alabar y agradecer al Señor en su nombre por su encuentro. los vínculos se les otorgaron (Salmo 134:1, Salmo 134:2); y (2) una respuesta de aquellos dentro del templo, que le piden a Dios que "bendiga de Sion" a aquellos que se han dirigido a ellos. El salmo es muy adecuado para las bandas de peregrinos que llegan, como comúnmente lo hacen, tarde

HE AQUÍ, BENDIGA AL SEÑOR, TODOS [YE] SIRVIENTES DEL SEÑOR ,. Todos los hombres son correctos, los sirvientes de Dios son sus criaturas; y están bajo obligación, a través de su bondad providencial, para bendecirle y alabarlo; Aunque no todos son, de hecho, así: pero todos los hombres buenos son, siendo hechos por el poder de la gracia divina; lo que los libera de la servidumbre del pecado, Satanás y el mundo, y los hace dispuestos a servir al Señor; Como lo hacen en la justicia y la santidad, con reverencia y miedo piadoso, de manera cordial y voluntaria, y con gran placer; y, sin embargo, no tienen ninguna dependencia de ningún servicio que realicen: y, como estos están bajo las más altas obligaciones de bendecir al Señor; El es, para atribuirle la grandeza, para darle la gloria de sus obras, y gracias por sus misericordias, temporal y espiritual; Así que lo hacen de esta manera, y por...

CANCIÓN DE GRADOS Literalmente, "de ascensos". Quizás cantada por la gente mientras subían a Jerusalén para las fiestas. Ver, por ejemplo (Salmo 112:1); (Salmo 112:2)....

He aquí, bendecid a Jehová, todos los siervos de Jehová, que estáis de noche en la casa de Jehová. Alzad vuestras manos en el santuario, y bendecid a Jehová. Jehová, que hizo los cielos y la tierra, te bendiga desde Sion ( Salmo 134:1-3 ). Así que doble: bendecid al Señor, y entonces podréis recibir la bendición del Señor. "He aquí, bendecid al Señor, todos los siervos del Señor, que estáis de noche en la casa del Señor". Uno de los ministerios gloriosos de Calvary Chapel es el Ministerio de Oración de Hombres donde los hombres se reúnen de noche en la casa del Señor. Donde los hombres están aquí toda la noche, de pie ante el Señor, trayendo ante el Señor las peticiones de oración, las necesidades del cuerpo. Los hombres se ofrecen como voluntarios en turnos de tres horas, tal vez cada dos semanas más o menos, para entrar y pararse ante el Señor en Su santuario. "He aquí,

SALMO 120-134 Los Salmos de Grados Siguen quince salmos breves, llamados cantos de grados o ascensos. Con toda probabilidad, Israel los usó subiendo a Jerusalén tres veces al año para celebrar las fiestas del Señor - ”A donde suben las tribus, las tribus del Señor, un testimonio para Israel, para dar gracias al nombre de El Señor." De hecho, son Salmos de "las subidas" porque nos elevamos más y más alto a medida que los leemos. Proféticamente, nos vuelven a dar los pasos desde la prueba y el sufrimiento hasta la gloriosa consumación. Como son tan simples en lenguaje y construcción, no se necesitan anotaciones extensas. Salmo 120:1 comienza con angustia, describiendo nuevamente el sufrimiento del remanente justo y piadoso. En Salmo 121:1 se revela el Guardián de Israel, el Dios que g

_Aleluya. El salmo gira en torno a las alabanzas de Dios, y podría ser compuesto por David, después de haber establecido el orden de los levitas, aunque puede ser adecuado para todas las personas. (Berthier) --- La última parte concuerda con el Salmo xciii. Y Jeremías x., Lo que podría llevarnos a concluir que fue compuesto después del cautiverio quizás para la dedicación del segundo templo. El siguiente salmo es una repetición de esto, con el coro intercalado. (Calmet)_...