Versículo Salmo 149:9 . Para ejecutar sobre ellos el juicio escrito. En Deuteronomio 7:1 ,  Dios promete a su pueblo la victoria completa sobre todos sus enemigos y sobre los paganos. Dios promete repetidamente tales victorias a su pueblo fiel y éste es, hablando con propiedad, el juicio escrito , es decir, anunciado.

Este honor lo tienen todos sus santos.  Todos serán apoyados, defendidos y salvados por el Señor. Israel tuvo este honor, y tales victorias sobre sus enemigos, mientras continuó fiel a su Dios. Cuando recayeron en la iniquidad, sus enemigos prevalecieron contra ellos; fueron derrotados, su ciudad tomada, su templo quemado hasta los cimientos, más de un millón de ellos masacrados, y el resto llevado al cautiverio; y, dispersos por el mundo, continúan sin rey, ni templo, ni verdadero culto, hasta el día de hoy.
"Pero, ¿no contienen estos últimos versículos la promesa de que todas las naciones de la tierra serán puestas bajo el dominio de la Iglesia de Cristo; que todos los reyes paganos e impíos serán derribados, y los hombres piadosos puestos en sus lugares?" No lo creo. Creo que Dios nunca quiso que su Iglesia tuviera el gobierno civil del mundo. Su Iglesia, al igual que su Fundador y Cabeza, nunca será gobernante y divisora entre los hombres. Los hombres que, bajo la pretensión de una santidad superior, pretenden esto, no son de Dios; la verdad de Dios no está en ellos; están hinchados de orgullo, y caen en la condenación del diablo. ¡Ay de los habitantes de la tierra, cuando la Iglesia tome en sus manos el gobierno civil del mundo! Si fuera posible que Dios confiara a los religiosos el gobierno civil, pronto sobrevendría la anarquía; porque cada creyente profeso en Cristo se consideraría a sí mismo a la par de cualquier otro y de todos los demás creyentes, el derecho a gobernar y la necesidad de obedecer se perderían inmediatamente, y cada hombre haría lo que fuera correcto a sus propios ojos; porque, donde la gracia de Dios hace a todos iguales, ¿quién puede presumir de decir: tengo autoridad divina para gobernar a mis semejantes? La Iglesia de Roma ha reclamado este derecho; y el Papa, en consecuencia, se convirtió en un príncipe secular; pero las naciones del mundo han visto la vanidad y la iniquidad de la pretensión, y rechazaron la lealtad. A los que gobernó, los gobernó con fuerza y crueldad; y el odioso yugo es ahora universalmente desechado. Ciertos entusiastas e hipócritas, que no son de esa Iglesia, también han intentado establecer una quinta monarquía, un gobierno civil por los SANTOS, y eran santos diabólicos. A tales pretendientes, Dios no les da ni su consentimiento ni su apoyo. El gobierno secular y el espiritual Dios los mantendrá siempre separados; y la Iglesia no tendrá más poder que el de hacer el bien; y esto sólo en proporción a su santidad, mentalidad celestial y piedad hacia Dios. Que los versículos anteriores pueden entenderse en un sentido espiritual, como aplicables a la influencia de la palabra de Dios predicada, puede verse en el siguiente análisis.

 

ANÁLISIS DEL SALMO CIENTO CUARENTA Y NOVENO

En este Salmo los santos de Dios están emocionados de dar las debidas gracias.

I. Por la gracia y el favor recibido de Dios, Salmo 149:1 .

II. Por la gloria y los privilegios que recibirán, Salmo 148:5 .

 

I. "Que Israel se regocije". Los Santos. Que amplifica:

1. Los santos: "Porque la alabanza no es agradable en boca de los pecadores".

2. La calidad de la canción: "Una nueva canción". Por hombres renovados.

3. Del lugar en que deba hacerse. La congregación pública.

4. De la manera. Con prontitud.

5. Del objeto. Dios, su Creador y Rey: "Que Israel se regocije".

Y esta parte la concluye con una fuerte razón:

1. "Porque el Señor se complace"... Ama a los que más se le asemejan en santidad y pureza.

2. "Él embellecerá a los mansos"... A las personas que confían en él las salvará.

II. Y ahora describe su futura gloria.

1. "Que los santos"... No embellecerá a ningún otro.

2. "Que se alegren"... Las mansiones preparadas para ellos en el cielo. Allí descansan del trabajo, pero no de la alabanza.

Su trabajo es doble: presente y futuro.

1. Presente: "Las grandes alabanzas". Lo más alto que se puede pensar.

2. Para el futuro: "Que una espada de dos filos"... Cuando Cristo venga a juzgar, los santos al final serán jueces.

Entonces el ejercicio de este poder judicial será:

1. "Para ejecutar venganza"... Para juzgarlos con castigo.

2. "Para atar a sus reyes con cadenas"... La frase es metafórica. "Átalo de pies y manos"... Mateo 22:13 . El cetro de hierro de Cristo herirá la cabeza de sus enemigos.

3. "Para ejecutar en ellos el juicio escrito"... Contra los malhechores.

Concluye con una aclamación. Esta gloria de sentarse con Cristo y juzgar al mundo, es la gloria de todos los santos. Aleluya.

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