LA DÉCIMA PLAGA.

Éxodo 12:29 .

Y ahora cayó el golpe. Los bebés se enfriaron en los brazos de sus madres; los estadistas maduros y los sacerdotes astutos perdieron el aliento mientras reposaban: los más sabios, los más fuertes y los más esperanzados de la nación fueron borrados de inmediato, porque el primogénito de una población es su flor.

El faraón Meneftah sólo había alcanzado el trono con la muerte de dos hermanos mayores, y por lo tanto la historia confirma la afirmación de que "se levantó" cuando los primogénitos estaban muertos; pero también justifica la afirmación de que su primogénito murió, porque el joven valiente y prometedor que había reconquistado para él sus territorios perdidos, y que en realidad compartió su gobierno y "se sentó en el trono", Menephtah Seti, ahora se muestra que murió temprano. y nunca haber tenido un cetro independiente.

Podemos imaginar la escena. El suspenso y el terror deben haberse extendido ampliamente; porque las plagas anteriores habían dado autoridad a la amenaza más terrible, cuyo cumplimiento era de esperarse ahora, ya que todas las negociaciones entre Moisés y Faraón se habían interrumpido formalmente.

Los movimientos extraños y confiados y las expresiones indudablemente amenazadoras entre los hebreos también harían de esta noche una noche terrible, y hubo poco descanso para "los que temían al Señor entre los siervos del Faraón". Éstos, sabiendo dónde estaba el peligro, observarían bien a su primogénito, y cuando el cambio ceniciento repentinamente sobre un rostro floreciente, y lanzaron el grito salvaje del duelo oriental, entonces otros despertaron con la misma miseria.

Desde pueblos remotos y caseríos solitarios se hizo eco el clamor de grandes poblaciones; y cuando, bajo un cielo de medianoche en el que ya gemía el fuerte viento del día siguiente, la gente asombrada se precipitaba a sus templos, allí los cadáveres de sus deidades animales los miraban con ojos vidriosos.

Así, la copa que habían hecho beber a sus esclavos fue finalmente llevada a sus labios en mayor medida, y no sólo se arrebataron a los niños, sino a los hijos en torno a los cuales años de ternura habían tejido lazos más fuertes; y la pérdida de sus esclavos, de la que temían tanto la debilidad nacional, tuvo que ser soportada junto con un drenaje mucho más letal de su propia sangre. El lamento universal era amargo y desesperado, y estaba más lleno de terror que de aflicción; porque dijeron: "Todos somos hombres muertos".

"Sin el consuelo de ministrar junto a los lechos de los enfermos, o el romance y la excitación galante de la guerra," no había casa donde no hubiera un muerto ", y se dice que esto da agudeza a la afirmación de que hubo un gran grito en Egipto.

Luego llegó un momento en que el temperamento hebreo disfrutó mucho, cuando "los hijos de los que los oprimían se inclinaron hacia ellos, y todos los que los despreciaban se postraron a las plantas de sus pies". Faraón envió a la medianoche a entregar todo lo que se pudiera exigir, y en su miedo abyecto añadió, "y bendíceme también"; y los egipcios insistieron en que se fueran, y cuando exigieron la riqueza portátil de la tierra, un pobre rescate de un enemigo vencido, y un pago aún más pobre por generaciones de trabajos forzados, "el Señor les dio favor "(¿No hay una ironía saturnina en la frase?)" a los ojos de los egipcios, para que les dejaran lo que pedían. Y echaban a perder a los egipcios ".

Por esta analogía, San Agustín defendió el uso del saber pagano en defensa de la verdad cristiana. Atascado por supersticiones, dijo, contenía también instrucción liberal, y verdades incluso acerca de Dios - "oro y plata que ellos mismos no crearon, sino que cavaron de las minas de la providencia de Dios, y mal aplicados. Estos debemos recuperar, y aplicar al uso cristiano "( De Doct. Chr. , 60, 61).

Y la lección principal de la historia se encuentra tan claramente en la superficie que apenas es necesario exponerla. Lo que Dios requiere debe hacerse en última instancia; y la resistencia humana, por terca y prolongada que sea, solo hará que el resultado sea más doloroso y más señal al final.

Ahora, todas las preocupaciones de nuestra oscura vida cotidiana se rigen por esta ley con tanta seguridad como las acciones de un faraón.

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