Éxodo 12:29

Y aconteció que a la medianoche Jehová hirió a todo primogénito en la tierra de Egipto, desde el primogénito de Faraón que se sentaba en su trono hasta el primogénito del cautivo que estaba en la mazmorra; y todo primogénito del ganado.

A medianoche el Señor hirió. El Dr. Pye Smith ('Scrip. Test.', vol. 1:, p. 571) rechaza la idea de que el Mesías х Logos ( G3056 )] fuera el agente de destrucción en la tierra de Egipto. Pero la paráfrasis caldea sobre este pasaje dice: 'Y la Palabra del Señor mató a todos los primogénitos'. Muchos escritores ortodoxos sostienen esta opinión (Bull, 'Defens. Nic.', lib. 1:) Era el mismo Ser que se le apareció a Moisés en la zarza ( Éxodo 3:2 ), y de hecho, como el conjunto de esos procedimientos especiales fueron llevados a cabo por Él para la vindicación del carácter divino, y para avanzar en el esquema de la gracia, no hay más incongruencia con sus atributos personales al infligir las plagas anteriores, que la terrible catástrofe que cerró la serie (cf. Apocalipsis 19:13-15).

Primogénito del cautivo que estaba en el calabozo , х bªbeeyt ( H1004 ) habowr ( H953 )],  en la casa de los Bor, una prisión subterránea (ver las notas en Génesis 37:22 ; también 39:20; 41: 14). Las víctimas de esta destrucción arrolladora no incluyeron a los primogénitos que eran jefes de familia, sino sólo a los primogénitos de las diversas familias en la noche en que los israelitas observaban la fiesta recién instituida de la manera singular descrita, la calamidad amenazada alcanzó a los egipcios.

Es más fácil imaginar que describir la confusión y el terror de aquel pueblo, despertado repentinamente del sueño y envuelto en la oscuridad; nadie podía asistir a sus vecinos, cuando los gemidos de los moribundos y los gritos salvajes de los afligidos se oían por todas partes. La esperanza de cada familia fue destruida de golpe. Este juicio, por terrible que fuera, demuestra la equidad de la retribución divina. Durante ochenta años los egipcios habían hecho que los hijos varones de los israelitas fueran arrojados al río, y ahora todos sus propios primogénitos cayeron bajo el golpe del ángel destructor.

 En la justicia de Dios, se les hizo sentir algo de lo que habían hecho sentir a su pueblo. Muchas veces las manos de los pecadores han hecho las trampas en las que ellos mismos se han enredado, y han caído en el pozo que han cavado para los justos. "Ciertamente hay un Dios que juzga en la tierra".

Los escritores racionalistas declaran que la destrucción de los primogénitos es a priori falsa. Pero si esta narración no es histórica, entonces la institución de la Pascua debe ser también mítica. Además, por muy espantosa que fuera la destrucción de la vida, no fue más arrolladora y repentina que lo que ha ocurrido frecuentemente durante las visitas providenciales de la peste.

En 1848-1849 hubo en Inglaterra y Gales no menos de 144.360 personas atacadas por el cólera y la diarrea; 72.180 quedaron aisladas, y 34.397 de las víctimas eran personas sanas, capaces de ganarse la vida por sí mismas, hasta que fueron alcanzadas y asesinadas en pocas horas por la gran epidemia. Tales temporadas de mortalidad repentina y generalizada, cuando la pestilencia camina en la oscuridad, y golpea con un golpe invisible a los más robustos y sanos en un momento, siempre han sido impresionantes.

Pero fue la prolongada serie de plagas infligidas a Egipto, sobre la tierra y sus productos, sobre las vidas del ganado y finalmente de los hombres, fueron éstas continuadas en una proporción de severidad creciente, y aparentemente sin fin, las que, dando lugar a la creencia de que el país estaba bajo una maldición, produjeron un horror sobrenatural, y arrancaron el grito de desesperación: "¡Seremos todos hombres muertos!"