Levítico 14:33-53

DE LA LEPRA EN UNA PRENDA O CASA

Levítico 13: 47-59 ; Levítico 14: 33-53

"La prenda también en la que está la plaga de lepra, sea de lana o de lino, sea de urdimbre o de trama, de lino o de lana, de piel o de cualquier cosa hecha de piel; si la plaga es verdosa o rojiza en el vestido, o en la piel, o en la urdimbre, o en la trama, o en cualquier cosa de piel; es plaga de lepra, y será manifestada al sacerdote. : y el sacerdote mirará la plaga, y cerrará la plaga por siete días; y mirará la plaga en el séptimo día; si la plaga se esparce en el vestido, en la urdimbre o en la urdimbre. en la tela, o en la piel, para cualquier servicio que se use la piel; la peste es lepra irritante, es inmunda.

Y quemará el vestido, sea la urdimbre o la trama, de lana o de lino, o de cualquier cosa de piel en que esté la plaga; porque es una lepra irritante; será quemada en el fuego. Y si el sacerdote mirare, y he aquí que la plaga no se ha extendido en el vestido, ni en la urdimbre, ni en la trama, ni en cualquier cosa de piel, el sacerdote mandará que laven la cosa en la que está la plaga. y la cerrará siete días más; y el sacerdote mirará, después de que la plaga haya sido lavada; y he aquí, si la plaga no ha cambiado de color, y la plaga no se ha extendido, es inmunda que la quemarás. en el fuego; es un traste, ya sea que la desnudez sea con n o sin.

Y si el sacerdote mira, y he aquí que la plaga se ha atenuado después de su lavado, la rasgará del vestido, o de la piel, o de la urdimbre, o de la trama; y si aparezcan aún en el vestido, ya sea en la urdimbre, o en la trama, o en cualquier cosa de piel, se rompe: quemarás con fuego aquello en que está la plaga. Y la prenda, o la urdimbre, o la trama, o cualquier cosa de piel que lavéis, si la plaga se apartó de ellos, se lavará por segunda vez y quedará limpia.

Esta es la ley de la plaga de lepra en un manto de lana o de lino, ya sea en la urdimbre, o en la trama, o en cualquier cosa de piel, declararlo limpio o inmundo.Y Jehová habló a Moisés y a Aarón, diciendo: Cuando entréis en la tierra de Canaán, que yo os doy en posesión, y ponga plaga de lepra en una casa de la tierra de vuestra posesión; Entonces vendrá el dueño de la casa y avisará al sacerdote, diciendo: Me parece que hay como una plaga en la casa; y el sacerdote mandará que vacíen la casa antes que el sacerdote entre para ver la plaga. para que no sea inmundo todo lo que hay en la casa; y después el sacerdote entrará para ver la casa; y mirará la plaga, y he aquí, si la plaga estuviese en los muros de la casa con tramas huecas. , verdoso o rojizo, 

Entonces el sacerdote saldrá de la casa, a la puerta de la casa, y cerrará la casa por siete días; y el sacerdote volverá el séptimo día, y mirará; y he aquí, si la plaga se esparce en los muros. de la casa; Entonces el sacerdote mandará que saquen las piedras en las que está la plaga y las echen en un lugar inmundo fuera de la ciudad; y hará raspar la casa por dentro, y derramarán el mortero que hayan Sacarán fuera de la ciudad a un lugar inmundo; y tomarán otras piedras y las pondrán en lugar de esas piedras; y tomará otro mortero y revestirá la casa.

Y si vuelve la plaga y estalla en la casa, después de haber quitado las piedras, y después de haber raspado la casa, y después de haberla enlucido; Entonces el sacerdote entrará y mirará, y he aquí, si la plaga se esparce en la casa, es lepra irritante en la casa; es inmunda. Y derribará la casa, sus piedras y sus vigas, y todo el mortero de la casa; y los sacará de la ciudad a un lugar inmundo.

Además, el que entre en casa mientras esté cerrada, será inmundo hasta la tarde. Y el que duerma en casa lavará su ropa; y el que coma en casa lavará su ropa. Y si entrare el sacerdote y mirare, y he aquí que la plaga no se ha extendido por la casa después que la casa fue revestida; entonces el sacerdote declarará limpia la casa, porque la plaga ha sanado.

Y tomará para limpiar la casa dos pájaros, madera de cedro, escarlata e hisopo; y degollará una de las aves en una vasija de barro sobre agua corriente; y tomará madera de cedro, hisopo y la escarlata y el ave viva, y mojarlos en la sangre del ave muerta y en el agua corriente, y rociar la casa siete veces; y limpiará la casa con la sangre del ave y con el agua corriente y con el pájaro viviente, y con la madera de cedro, y con el hisopo, y con la escarlata; pero el pájaro viviente dejará ir de la ciudad al campo abierto; así hará expiación por la casa; y será limpio ".

Se ha debatido mucho sobre qué debemos entender por lepra en la ropa o en una casa. ¿Era una afección de naturaleza idéntica a la lepra del cuerpo? ¿O fue simplemente llamado así por una cierta similitud externa con esa plaga?

Por extraordinaria que alguna vez haya parecido la suposición anterior, en el estado actual de la ciencia médica podemos al menos decir que no hay nada inconcebible en ella. Tenemos abundantes pruebas experimentales de que un gran número de enfermedades, y no es improbable que la lepra entre ellas, son causadas por diminutas formas parasitarias de vida vegetal; y, también, que en muchos casos estas formas de vida pueden existir, y existen, y multiplicarse en varios otros medios adecuados además de los fluidos y tejidos del cuerpo humano.

Si, como es muy probable, la lepra sea causada por alguna vida parasitaria en el cuerpo humano, entonces es evidentemente posible que tales parásitos, en condiciones favorables de calor, humedad, etc., existan y se propaguen, como en otros análogos. casos, fuera del cuerpo; como, por ejemplo, en tela, cuero o yeso de una casa; en cuyo caso es evidente que las prendas de vestir o los utensilios domésticos, o las viviendas, que pudieran estar así infectadas, serían ciertamente insalubres y presumiblemente capaces de transmitir la lepra al sujeto humano.

Pero todavía no tenemos suficiente observación científica para resolver la cuestión de si esto es realmente así; Sin embargo, podemos decir con seguridad que, en cualquier caso, la descripción que se da aquí indica un crecimiento en la prenda o casa afectada de algún tipo de moho; que, como sabemos, es una forma de vida producida en condiciones que siempre implican un estado malsano del artículo o casa en que aparece.

También sabemos que si se permite que tales crecimientos continúen sin control, implicarán procesos de descomposición más o menos rápidos en el afectado. Así, incluso desde un punto de vista meramente natural, se puede ver la gran sabiduría del Divino Rey de Israel al ordenar que, en todos esos casos, el hombre cuya vestimenta o casa fue así afectada debe notificar de inmediato al sacerdote, que fue venir y decidir si la apariencia era de tipo nocivo e inmundo o no, y luego actuar en consecuencia.

Si el lugar sospechoso estaba en una casa o en algún artículo que contenía, el artículo o la casa (esta última previamente vaciada) se cerró primero durante siete días. Levítico 13:50 , Levítico 14:38 Si en la prenda u otro artículo afectado se encontraba entonces esparcido, quedaba sin más ceremonia para ser quemado.

Levítico 13: 51-52 Si no se había extendido, debía lavarse y encerrarse siete días más, al cabo de los cuales, aunque no se hubiera extendido, si el color verdoso o rojizo permanecía inalterado, seguía siendo para ser declarado inmundo y para ser quemado. Levítico 13:55 Si, por el contrario, el color se había "atenuado" un poco, la parte afectada debía recortarse; cuando, si no se extendía más, debía lavarse por segunda vez y declararse limpio.

Levítico 13:58 Si, sin embargo, luego de la extirpación de la parte afectada volvía a aparecer la mancha, el artículo, sin más dilación, debía ser quemado. Levítico 13:57

La ley, en el caso de la aparición de una lepra en una casa, Levítico 14: 33-53 era mucho más elaborada. Como en el primer caso, cuando el ocupante de la casa sospecha, "como si hubiera una plaga en la casa", debe ir a avisar al sacerdote; quien es, en primer lugar, para ordenar el vaciado de la casa antes de entrar, no sea que lo que hay en la casa, si resulta ser la plaga, se ensucie ( Levítico 14:36 ).

El diagnóstico nos recuerda el de la lepra en el cuerpo; vetas verdosas o rojizas, en apariencia "más bajas que la pared" , es decir , profundamente asentadas ( Levítico 14:37 ). Donde se observe esto, la casa vacía se cerrará durante siete días ( Levítico 14: 38-39 ); y al final de ese tiempo, si la mancha se ha extendido, "las piedras en las que está la plaga" se quitarán, se raspará el yeso de las paredes de la casa y se sacará todo a un lugar inmundo fuera de la casa. ciudad, y piedras nuevas y yeso nuevo en lugar de lo viejo ( Levítico 14: 40-42 ).

Si, después de esto, la plaga vuelve a aparecer, la casa será declarada inmunda, y será completamente demolida, y todo el material será llevado a un lugar inmundo fuera de la ciudad ( Levítico 14: 44-45 ). Si, por el contrario, después de esta renovación del interior de la casa, las manchas no reaparecen, el sacerdote "declarará limpia la casa, porque la plaga ha sanado" ( Levítico 14:48 ).

Pero, a diferencia del caso de la prenda leprosa, ésta no acaba con el ceremonial. Se ordena que el sacerdote lleve para limpiar (lit. "para purificar la casa del pecado") ( Levítico 14:49 ) dos pájaros, escarlata, cedro e hisopo, que luego se usan precisamente como en el caso de la purga del leproso; y al final, "soltará el pájaro viviente de la ciudad al campo abierto; así hará expiación por la casa, y será limpia" ( Levítico 14: 50-53 ).

Por el momento presente, difícilmente se puede dejar de ver en este ceremonial, en primer lugar, una misericordiosa intención sanitaria. Mediante la observancia de estos reglamentos, no solo se salvaría a Israel de muchas enfermedades y diversos males, sino que se le recordaría constantemente que el Dios de Israel, como un Padre sabio y bondadoso, se preocupaba por todo lo que pertenecía a su bienestar; no solo para sus personas, sino también para sus viviendas, e incluso para todos los diversos artículos de uso diario.

La lección siempre está vigente, porque Dios no ha cambiado. Él no es un Dios que se preocupa solo por las almas de los hombres, sino también por sus cuerpos y todo lo que los rodea. Sus siervos hacen bien en recordar esto, y en esto lo imitan, como felizmente muchos lo están haciendo cada vez más. Las Biblias y los tratados son buenos, y la exhortación religiosa; pero aquí nos hemos dejado una orden Divina de no contentarnos solo con estas cosas, sino de cuidar la ropa y los hogares de aquellos a quienes alcanzaríamos con el Evangelio.

En todas las grandes ciudades de la cristiandad debe confesarse que el principio que subyace a estas leyes relativas a las casas y las vestimentas, a menudo se descuida terriblemente. Esté o no la verdadera plaga de la lepra en las paredes de muchas de nuestras casas de vecindad, no cabe duda de que no podría ser mucho peor si lo estuviera; y la filantropía y la legislación cristianas difícilmente podrían hacer mejor en muchos casos que hacer cumplir vigorosamente la ley levítica, derribar, revocar o, en muchos casos, destruir desde los cimientos, casas de vecindad que podrían, con poca exageración, ser justamente descritas como leprosas. a lo largo de.

Pero todo lo que está en esta ley no puede explicarse así. Incluso el israelita debe haber mirado más allá de esto en busca del significado de la ordenanza de las dos aves, el cedro, el escarlata y el hisopo, y la "expiación" por la casa. Habría percibido fácilmente que no solo la lepra en el cuerpo, sino esta lepra en la ropa y la casa, era una señal de que tanto el hombre mismo como todo su entorno estaban sujetos a la muerte y al deterioro; que, como ya habría aprendido del Libro del Génesis, incluso la naturaleza estaba bajo maldición a causa del pecado del hombre; y que, como en el plan divino, se requería una limpieza sacrificial para la liberación del hombre, así también se requería de alguna manera misteriosamente para la limpieza de su morada terrenal y sus alrededores, a falta de cuya purificación debían ser destruidos.

Y de esto a la verdad antitípica prefigurada por estas leyes no es más que un paso; y un paso que damos con toda la luz del Nuevo Testamento para guiarnos. Porque si la lepra en el cuerpo tipificaba visiblemente la obra del pecado y la muerte en el alma del hombre, entonces, con la misma claridad, la lepra en la casa debe estar destinada en esta ley a simbolizar la obra del pecado en la creación material terrenal, que es la morada del hombre.

Así, el tipo nos presenta la verdad que establece el apóstol Pablo en Romanos 8: 20-22 , donde se nos enseña en palabras expresas que, no solo el hombre, sino toda la creación también, a causa del pecado, ha sido sometida. una "esclavitud de la corrupción". "La creación fue sujeta a vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa de quien la sujetó. Porque sabemos que toda la creación gime y sufre dolores de parto hasta ahora". Esta es una verdad que se ensombrece en este tipo.

Pero el tipo también nos muestra cómo, como enseña claramente la Escritura en otros lugares, si después de una purificación parcial como la que se efectuó por medio del diluvio, la esclavitud de la corrupción aún persiste, entonces la morada del hombre debe ser destruida; "la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas". 2 Pedro 3:10 Nada menos que el fuego será suficiente para poner fin al trabajo en la naturaleza material de esta misteriosa maldición.

Y, sin embargo, más allá del fuego está la redención. Porque la expiación beneficiará no sólo al leproso, sino también a la purificación de la morada del leproso. La aspersión de sangre y agua de sacrificio por medio de cedro, hisopo, escarlata y ave viva, que efectuó la liberación del leproso, se usa también de la misma manera y con el mismo fin, para la casa de los leprosos. Y así "según su promesa, esperamos cielos nuevos y tierra nueva, en los que mora la justicia"; 2 Pedro 3:13y será introducido mediante la virtud de la expiación hecha por un Salvador inmolado, y aplicada por un Salvador vivo de entre los muertos; de modo que, como el pájaro libre vuela en señal de la plena consumación de la liberación de la maldición, así "la creación misma también será liberada de la esclavitud de la corrupción a la libertad de la gloria de los hijos de Dios". Romanos 8:21

Pero también había una lepra del manto. Si la lepra en el cuerpo tipificó el efecto del pecado en el alma, y ​​la lepra en la casa, el efecto del pecado en la creación terrenal, que es el hogar del hombre; la lepra del vestido apenas puede tipificar otra cosa que la presencia y los efectos del pecado en las diversas relaciones de la vida que constituyen nuestro entorno actual. Siempre que, en cualquiera de estos, sospechemos la obra del pecado, en primer lugar debemos presentar el caso ante el Sacerdote celestial.

Y luego, si Él con los "ojos como llama de fuego" Apocalipsis 1:14 ; Apocalipsis 2:16 declara inmundo cualquier cosa, entonces aquello en lo que se encuentra la mancha debe cortarse y desecharse sin dudarlo. Y si aún, después de esto, encontramos que el mal reaparece, entonces toda la prenda debe irse, hermosa y buena, aunque la mayor parte todavía pueda aparecer.

En otras palabras, aquellas relaciones y compromisos en los que, a pesar de todos los cuidados y precauciones posibles, encontramos que el pecado manifiesto reaparece persistentemente, como si hubiera en ellos, aunque sea inexplicablemente, una tendencia ineludible al mal, estos debemos desechar resueltamente ". odiando hasta el vestido manchado por la carne ".

La prenda leprosa debe quemarse. Para su restauración o purificación la ley no hizo ninguna provisión. Porque aquí, en el antitipo, estamos tratando con relaciones terrenales, que solo tienen que ver con la vida y el orden presentes. "La moda de este mundo pasa". 1 Corintios 7:31 Habrá "cielos nuevos y tierra nueva", pero en esa nueva creación ya no se encontrará el medio ambiente antiguo.

Las prendas viejas, incluso las mejores, ya no se usarán. Los redimidos caminarán con el Rey y Redentor, vestidos con las vestiduras blancas que Él les dará. ¡No más lepra que en persona, casa o vestido! Porque seremos puestos delante de la presencia de la gloria del Padre, sin tacha, con gran gozo, "sin mancha, ni arruga, ni cosa semejante". Por tanto, "al único Dios nuestro Salvador, por Jesucristo nuestro Señor, sea gloria, majestad, imperio y poder, antes de todos los tiempos, y ahora y para siempre. Amén".