Levítico 9:1-24

LA INAUGURACIÓN DEL SERVICIO TABERNÁCULO

Levítico 9:1

AARON y sus hijos habiendo sido ahora consagrados solemnemente al oficio sacerdotal por las ceremonias de siete días, su asunción formal de sus deberes diarios en el tabernáculo estuvo marcada por un servicio especial apropiado para la ocasión augusta, señalado en su cierre por la aparición de la gloria de Jehová al Israel reunido, en señal de Su sanción y aprobación de todo lo que se había hecho. Parecería que el holocausto diario y la ofrenda de comida se habían ofrecido antes de esto, desde el momento en que se instaló el tabernáculo: en cuyo servicio, sin embargo, Moisés había oficiado hasta ese momento.

Pero ahora que Aarón y sus hijos fueron consagrados, era muy apropiado que se ordenara un servicio que fuera una exhibición completa del orden de sacrificio como lo había dado ahora el Señor, y que sirviera para Aarón y sus hijos. en todos los tiempos posteriores, como un modelo práctico de la manera en que debe llevarse a cabo la ley del sacrificio divinamente dada.

El orden del día comenzó con una lección muy impresionante de la insuficiencia de la sangre de las bestias para quitar el pecado. Durante siete días consecutivos se había ofrecido un becerro por Aarón y sus hijos, y en la medida en que cumplía el propósito típico, su consagración estaba completa. Pero aún así Aarón y sus hijos necesitaban sangre expiatoria; porque antes de que puedan ofrecer los sacrificios del día por el pueblo, se les ordena una vez más en primer lugar que ofrezcan una ofrenda por el pecado por ellos mismos.

Leemos ( Levítico 9:1 ): "Y sucedió que al octavo día, Moisés llamó a Aarón y a sus hijos, y a los ancianos de Israel, y dijo a Aarón: Toma un becerro por el pecado. ofrenda, y un carnero para holocausto, sin defecto, y ofrécelos delante de Jehová. "

Y entonces se le ordenó a Aarón ( Levítico 9:3 ): "A los hijos de Israel hablarás, diciendo: Tomad, sí, macho cabrío para expiación, y un becerro y un cordero, ambos de un año, sin defecto, para holocausto; y un buey y un carnero para las ofrendas de paz, para sacrificar delante de Jehová; y una ofrenda de harina amasada con aceite; porque hoy Jehová se ha aparecido a vosotros. Y trajeron lo que mandó Moisés delante de la tienda de reunión: y toda la congregación se acercó y se puso delante del Señor ".

Hay poco en estas direcciones que requiera explicación. Por lo tanto, debido a la importancia excepcional de la ocasión, como en las fiestas del Señor, se ordenó una ofrenda especial por el pecado y un holocausto, además del holocausto diario regular, la ofrenda de harina y la libación; y, además, peculiar a esta ocasión, una ofrenda de paz para la nación; lo cual evidentemente tenía la intención de significar que ahora, sobre la base de la adoración sacrificial y la mediación de un sacerdocio consagrado, Israel tenía el privilegio de entrar en comunión con Jehová, el Señor del tabernáculo.

No se ordenó ninguna ofrenda de paz para Aarón y sus hijos, ya que, según la ley de la ofrenda de paz, ellos mismos participarían en la del pueblo. La ofrenda por el pecado prescrita para el pueblo no era un cabrito, como en la versión de King James, sino un macho cabrío, que, con la excepción del caso de un pecado de comisión como se describe en Levítico 4:13 , parece ha sido la víctima habitual.

Para la selección de tal víctima, ninguna razón parece más probable que la asignada por la tradición rabínica, a saber, que se pretendía contrarrestar la tendencia del pueblo al culto a los machos cabríos peludos, a que se refiere el Levítico 17:7 , "No sacrificarán más sus sacrificios a los machos cabríos (RV), tras los cuales se prostituirán".