1 Timoteo 5:1-25
1 No reprendas con dureza al anciano sino exhórtalo como a padre; a los más jóvenes, como a hermanos;
2 a las ancianas, como a madres; y a las jóvenes, como a hermanas, con toda pureza.
3 Honra a las viudas que realmente sean viudas.
4 Pero si alguna viuda tiene hijos o nietos, que aprendan primero a ser piadosos con los de su propia casa y a recompensar a sus padres porque esto es aceptable delante de Dios.
5 Ahora bien, la que es realmente viuda y que ha quedado sola, ha puesto su esperanza en Dios y persevera en súplica y oraciones de noche y de día;
6 pero la que se entrega a los placeres, viviendo está muerta.
7 Manda también estas cosas para que sean irreprensibles.
8 Si alguien no tiene cuidado de los suyos, y especialmente de los de su casa, ha negado la fe y es peor que un incrédulo.
9 Sea incluida en la lista la viuda que haya cumplido por lo menos sesenta años, que haya sido esposa de un solo marido,
10 que tenga testimonio de buenas obras; si ha criado hijos, si ha practicado la hospitalidad, si ha lavado los pies de los santos, si ha socorrido a los afligidos y si se ha dedicado a toda buena obra.
11 Pero no admitas a las viudas más jóvenes porque cuando sus pasiones las apartan de Cristo quieren casarse,
12 estando bajo juicio por haber abandonado su primer compromiso.
13 Y a la vez aprenden a ser ociosas andando de casa en casa. No solo aprenden a ser ociosas, sino también chismosas y entremetidas, hablando lo que no conviene.
14 Por eso quiero que las más jóvenes se casen, críen hijos, gobiernen su casa y no den al adversario ninguna ocasión de reproche
15 porque ya algunas se han extraviado en pos de Satanás.
16 Si algún creyente o alguna creyente tiene viudas, cuídelas. No sea carga para la iglesia, a fin de que haya lo suficiente para las que realmente son viudas.
17 Los ancianos que dirigen bien sean tenidos por dignos de doble honor, especialmente los que trabajan arduamente en la palabra y en la enseñanza.
18 Porque la Escritura dice: No pondrás bozal al buey que trilla. Además: “El obrero es digno de su salario”.
19 No admitas acusación contra un anciano a no ser que haya dos o tres testigos.
20 A los que continúan pecando repréndelos delante de todos para que los otros tengan temor.
21 Requiero solemnemente, delante de Dios y de Cristo Jesús y de sus ángeles escogidos, que guardes estas cosas sin prejuicio, no haciendo nada con parcialidad.
22 No impongas las manos a ninguno con ligereza ni participes en pecados ajenos; consérvate puro.
23 De aquí en adelante no tomes agua; usa, más bien, un poco de vino a causa de tu estómago y de tus frecuentes enfermedades.
24 Los pecados de algunos hombres se hacen patentes antes de comparecer en juicio, pero a otros los alcanzan después.
25 De la misma manera, las buenas obras se hacen patentes de antemano y, aunque sean de otra manera, no es posible mantenerlas ocultas.
V. INSTRUCCIONES Y EXHORTACIONES
CAPÍTULO 5
1. Sobre las viudas ( 1 Timoteo 5:1 )
2. Sobre los ancianos ( 1 Timoteo 5:17 )
3. Responsabilidad e instrucciones personales ( 1 Timoteo 5:22 )
No es necesario seguir todas estas instrucciones en detalle y explicar su significado. Un anciano no debía ser reprendido duramente, sino que debía ser suplicado como padre y a los jóvenes como hermanos. Luego habla de viudas. Las que son viudas deben ser honradas. La piedad debía mostrarse en casa, si tenían hijos. “La que en verdad es viuda y desolada (sola) confía en Dios, y persevera en súplicas y oraciones día y noche.
“Feliz privilegio de tales, con derechos especiales sobre el Salvador-Dios. Así ejerciendo confianza en Dios y en sus promesas, su ministerio especial es el ministerio de oración e intercesión ( Lucas 2:36 ). Dios ha escogido lo que es débil, las viudas, los que están en lechos de enfermos, los "encierros", para usarlos especialmente en el ministerio de intercesión.
El Día de Cristo revelará las grandes cosas que se lograron en la oración secreta. Pero si otras viudas vivieron en el placer, en la complacencia propia, entonces ella está muerta mientras vive, es decir, muerta para las cosas espirituales. Para tales no puede haber honor, sino deshonra. Y si alguien no mantenía su propia casa, negaba la fe y era peor que un infiel, porque un incrédulo generalmente reconoce este deber.
Entonces hemos dado regulaciones divinamente en cuanto a quienes deben recibir alivio de la iglesia y quienes deben ser rechazados. Por tanto, la piedad práctica debe mantenerse en la casa de Dios, y manifestarse de todas las formas para "no dar ocasión al adversario de hablar con reproche".
Los ancianos que gobernaron bien fueron considerados dignos de doble honor, y especialmente aquellos que tenían el don de exponer la palabra de Dios y enseñar la verdad, “que trabajan en la Palabra y en la enseñanza”. Y como en otras partes de sus epístolas anteriores, el apóstol aquí una vez más declara la responsabilidad de que "el obrero es digno de su salario". No se le pondrá bozal al buey que trilla. El Dios Creador se preocupa por los bueyes, y en Su ley hizo una provisión misericordiosa para ellos.
¿Cuánto más, entonces, deben ser ministrados aquellos en cosas temporales que trabajaron en la Palabra, y con mucho sacrificio propio enseñaron la verdad? Pero el obrero debe permanecer en dependencia del Salvador-Dios, porque él es el obrero de Dios. (La costumbre casi universal de prometer a un obrero en la Palabra, a un evangelista, pastor y maestro un salario, y al obrero dependiendo de su trato, en ninguna parte está sancionada por la Palabra de Dios.
Es contraria a la fe que debería marcar el camino del siervo de Cristo.) Se dan instrucciones sobre cómo se debe tratar a un anciano si se le acusa de mal. Ante Dios, el Señor Jesucristo y los ángeles elegidos (de los cuales aprendemos que los ángeles son espectadores silenciosos en todas estas cosas - 1 Corintios 11:10 ), Pablo encarga a Timoteo que observe estas cosas, que sea firme en ellas, sin mostrando parcialidad.
No debía imponer apresuradamente las manos a ningún hombre, el signo externo de la comunión, para reconocerlos como colaboradores e identificarse con ellos. Podría resultar en convertirse en partícipes de los pecados de otros hombres. ¡Qué poca conciencia hay hoy en este asunto! Cuán a menudo los creyentes están en comunión con aquellos que no están enseñando la verdad. “No bebas más agua, sino usa un poco de vino por tu estómago y tus frecuentes enfermedades.
”Un asunto pequeño, pero no demasiado pequeño para el Espíritu Santo. Sin duda Timoteo tenía una conciencia muy escrupulosa, pero el apóstol en esta carta inspirada por Dios, deja a un lado sus escrúpulos y le dice que use un poco de vino. Se ha criticado mucho esta instrucción divinamente dada. Los sanadores de fe extremos, que rechazan todos los medios de una manera que no es fe, sino presunción, y por otro lado prohibicionistas extremos, han hecho la asombrosa declaración de que Pablo cometió un error al escribir estas palabras.
Pero si Pablo cometió un error aquí, ¿quién puede convencernos de que no cometió un error cuando escribió el capítulo octavo de Romanos? Otros afirman que no era vino, sino "jugo de uva". Damos el útil comentario de otro:
“Aquí se ve la templanza habitual de Timoteo: débil de cuerpo, el apóstol le recomienda que use su libertad tomando un poco de vino, un agradable ejemplo de gracia. Tenemos aquí una prueba de los hábitos de este fiel servidor. El Espíritu nos muestra con qué cuidado se abstuvo de excitar o satisfacer sus pasiones en lo más mínimo (al mismo tiempo que hay perfecta libertad para usar todo lo bueno cuando hay una verdadera razón para ello), y también la ternura del apóstol. interés en su colaborador en el evangelio.
Es un pequeño paréntesis adjunto a la expresión "no seas partícipe de los pecados de otros hombres", pero tiene una gran belleza. Esta afectuosa vigilancia se convirtió en el apóstol; deseaba la santidad en su representante, pero sabía muy bien cómo respetar a Timoteo, mantener el decoro que había prescrito y exhibir su más sincera ternura ”(Sinopsis de la Biblia).
“Los pecados de algunos hombres”, continúa el apóstol, “están abiertos de antemano, yendo antes al juicio”, se manifiestan en la vida presente. “Y a algunos hombres les siguen”, desconocidos ahora, escondidos, pero que se manifestarán en el tribunal de Cristo.