Deuteronomio 34:1-12
1 Entonces subió Moisés de la llanura de Moab al monte Nebo, en la cumbre del Pisga, que está frente a Jericó. Y el SEÑOR le mostró toda la tierra: desde Galaad hasta Dan,
2 todo Neftalí, la tierra de Efraín y de Manasés, toda la tierra de Judá hasta el mar Grande,
3 el Néguev y la llanura del valle de Jericó (la ciudad de las palmeras), hasta Zoar.
4 Y el SEÑOR le dijo: “Esta es la tierra de la cual juré a Abraham, a Isaac y a Jacob, diciendo: ‘A tus descendientes la daré’. Yo te he permitido que la mires con tus ojos, pero tú no cruzarás allá”.
5 Y allí murió Moisés, siervo del SEÑOR, en la tierra de Moab, conforme al dicho del SEÑOR.
6 Y él lo sepultó en el valle, en la tierra de Moab, frente a Bet-peor. Nadie conoce su sepulcro, hasta el día de hoy.
7 Moisés tenía ciento veinte años cuando murió. Sus ojos nunca se debilitaron, ni perdió su vigor.
8 Los hijos de Israel hicieron duelo por Moisés en las llanuras de Moab durante treinta días, hasta que se cumplieron los días del llanto y de duelo por Moisés.
9 Y Josué hijo de Nun estaba lleno del espíritu de sabiduría, porque Moisés había puesto sus manos sobre él. Así que los hijos de Israel le obedecieron e hicieron como el SEÑOR había mandado a Moisés.
10 Nunca en Israel se levantó otro profeta como Moisés, a quien el SEÑOR conociera cara a cara.
11 Nadie fue como él, ni por todas las señales y prodigios que el SEÑOR le mandó hacer en la tierra de Egipto contra el faraón, contra todos sus servidores y contra toda su tierra,
12 ni por la mano poderosa y los hechos asombrosos, como los que Moisés hizo ante los ojos de todo Israel.
4. La muerte de Moisés
Capitulo 34
1. La muerte y sepultura de Moisés ( Deuteronomio 34:1 )
2. El lamento del pueblo ( Deuteronomio 34:8 )
3. La conclusión del libro ( Deuteronomio 34:9 )
Este capítulo no fue escrito por Moisés, pero es una adición de otro instrumento elegido.
El regreso a casa de este gran hombre de Dios es indescriptible. ¡Qué escena debe haber sido cuando ascendió a Nebo a la cima de Pisgah! Y el Señor se encontró con él allí y le mostró la tierra y dijo: “Esta es la tierra que juré a Abraham, a Isaac ya Jacob, diciendo: La daré a tu descendencia. Te hice ver con tus ojos, pero no pasarás allá ”. ¡Qué visión debe haber sido! ¡Qué paz y gozo deben haber llenado el corazón del siervo de Dios! Luego murió.
La tradición judía ha tejido muchas historias en torno a este evento. Uno, sin embargo, es tan hermoso que debemos mencionarlo. “Por orden de Dios, Moisés cruzó las manos sobre su pecho y cerró los ojos; y Dios le quitó el alma con un beso. Entonces el cielo, la tierra y el mundo estrellado comenzaron a llorar por Moisés ”.
Y el Señor sepultó a Moisés. Cómo y dónde no se ha revelado. Judas nos informa que Miguel, el arcángel, luchó con el diablo por el cuerpo de Moisés. Sin duda, Satanás trató de sacar a la luz el cuerpo enterrado y de seducir a Israel para que adorara el cuerpo de su líder difunto. ¡Qué honor puso Jehová, después de todo, a Su siervo! Él es el único que fue sepultado por el Señor y apareció en el Monte de la Transfiguración con el Señor. ¡Y el hermoso testimonio acerca de él por el Espíritu de Dios al final de este libro! “Y no se ha levantado ningún profeta desde Israel a quien el SEÑOR haya conocido cara a cara”.
Que le plazca a Dios bendecir este libro y sus muchas lecciones en nuestro corazón. Que nos conceda vivir y caminar dependientes y obedientes a Su Palabra.
1. Se ha dicho que Lucas 23:43 es este modismo del Antiguo Testamento en el Nuevo Testamento, como si nuestro Señor quisiera decir: "De cierto te digo hoy que estarás conmigo en el paraíso". Sin embargo, esto es absolutamente incorrecto. Es el argumento propuesto por los maestros del sueño del alma. La misma pista se da en la Companion Bible. La coma no pertenece después de "hoy" sino después de "ti" como lo tenemos en la Biblia en inglés.
2. “Quitarse el zapato era también una costumbre antigua, adoptada, según Rut 4:7 , en casos de redención e intercambio, con el propósito de confirmar transacciones comerciales. El uso surgió del hecho de que cuando alguien tomaba posesión de la propiedad de la tierra, lo hacía pisando la tierra y afirmando su derecho de posesión parándose sobre ella en sus zapatos. De esta manera, quitarse el zapato y entregárselo a otro se convirtió en un símbolo de la renuncia a la posición y la propiedad de un hombre ”.
3. Rubén (he aquí un hijo); Simeon (audiencia); Levi (unido); Judá (alabanza). Este es el orden de los hijos de Jacob según su nacimiento. Cuenta el evangelio. En la bendición de Moisés, el orden es: Rubén (¡he aquí un hijo!); Judá (alabanza); Levi (unido). Simeon (audiencia) queda fuera. Cuando el Señor venga, Israel lo verá como el Hijo y estallará en alabanza y adoración y se unirá a Él. Entonces no se necesita "audiencia". Pasamos esto a nuestros lectores para que lo consideren. No hemos visto esta aplicación en ninguna parte.