1 Corintios 16:13

Míralo, ... el apóstol en la media, antes de que cierre su epístola, piensa en forma para dar algunas exhortaciones propias y pertinentes, que podrían ser de uso general a esta iglesia; y primero los exhorta a la vigilancia, no para la venida de Apollos, y una temporada conveniente para eso; Pero sobre ellos mismos, sobre sus corazones, pensamientos, afectos, palabras, acciones y sus conversaciones enteras; y otra vez, que no se convierten en malos principios, y prácticas malvadas; y también contra el pecado en general, cada apariencia, y los primeros movimientos de ella, y en particular la incredulidad; y contra Satanás, y sus tentaciones, que es un enemigo infatigable, y cuyas heridas, dispositivos y estratagemas son muchos y astutos; y contra el mundo, sus encantos y trampas; y igualmente contra falsos maestros, que se encuentran en espera para engañar, y por lo tanto están protegidos contra; Muchos de los cuales estaban entre estos corintios, e hicieron esta exhortación muy necesaria. Se convirtió igualmente en ver diariamente en las puertas de la sabiduría, para esperar constantemente sobre Dios en la palabra y las ordenanzas, y especialmente para observar a la oración, y en ella, y después de eso; a todos los cuales es necesario que estén despiertos, y no dormidos, a los cuales las vírgenes sabias y tontas están sujetas; que deben estar sobrios, y no ser sobrecargarse de surfeiting y embriaguez, y las preocupaciones de esta vida; Y que estén en su estación apropiada, en su torre de vigilancia, manteniendo un buen mirador, y estés listo para atacar a un enemigo cuando se describe. Muchas son las razones por las cuales los santos deben estar en su vigilancia y guardia; Como porque tienen muchos ojos sobre ellos; Los ojos del Dios Omnisciente están sobre ellos, quienes ven y asumen noticia de todas sus acciones; Los ojos de los ángeles están sobre ellos, e incluso en sus asambleas solemnes; Los ojos de los santos están sobre ellos, aunque mirando su bien; y los ojos de los hombres malvados por su detención; Y los ojos de los demonios están sobre ellos, esperando la oportunidad de hacerlos heridos y la travesura, si es posible. Además, la inquietud se expone a muchos males, tentaciones y trampas; a lo cual se puede agregar, como un incentivo a la vigilancia, la incertidumbre de la venida de Cristo, ya sea a la muerte, o a juicio.

Párese rápido en la fe: lo cual es apropiado a los que están vigilantes; Para los hombres dormidos no pueden estar bien. Esta exhortación puede respetarse de pie en la gracia de la fe, en oposición a la duda y la incredulidad, y diseñar una continuidad en el ejercicio, a pesar de todas las corrupciones de la naturaleza, y los diversos pecados y enfermedades de la vida, las frecuentes tentaciones de Satanás. , y las muchas aflicciones y juicios en el mundo, que pueden ocasionar dificultad y desconfianza; Por estar de pie en esta gracia, y en un ejercicio tan constante de ello, glorifica enormemente a Dios, es lo que es lo que está bien a la vista; Y de esta manera, los santos tienen comunión con Dios, la paz y la comodidad en sus almas, y mucha alegría y placer espiritual: es la gracia por la cual se mantienen, y por lo tanto deben ponerse en ella, y por las cuales superan el mundo. O, de lo contrario, puede tener la intención de estar de pie en la doctrina de la fe, en oposición a una desviación de él, o que renunció a cualquier parte de ella, o que se vacía por ella; Se hace que los santos sean firmes en él, y respetenlo, quien sea contra él; Déjalos que sean tantos, o siempre tan sabios y aprendidos, y lo que sea que se pueda decir en su contra, ya que es una novela, una licenciosa, y un conjunto de principios irracionales, y cual sea la oposición que se hace contra Sin embargo, aunque los bonos y las aflicciones, el reproche y la persecución en cada forma lo asisten, pero ninguna de estas cosas debe moverlas de ella. Quizás esa doctrina particular de la fe, la resurrección de los muertos, puede considerarse considerablemente. Además, permanecer en la profesión de fe, tanto de la gracia como la doctrina de la fe, pueden ser destinados; Porque como se debe hacer esto, se mantendrá rápido, y se mantendrá rápido, sin vacilar, por todos los verdaderos creyentes, que tienen un gran estímulo para que lo hagan de la persona y la gracia de Cristo, y del amor y la fidelidad de Dios, y las muchas promesas graciosas que ha hecho. Por qué,.

Dejar de lado como hombres, ser fuertes; Los intérpretes de septuagint son a menudo utilizados por los intérpretes de septuagint, como en Deuteronomio 31:6, de donde el apóstol parece haberlo tomado. Responde a la palabra hebrea.

התאששו, en Isaías 46:8.

Dejarte como los hombres; Como los hombres de la sabiduría y la comprensión; no ser como los niños para la no competencia, la inestabilidad y la debilidad; ver.

1 Corintios 14:20; actuar la parte de los hombres; Cree no todos los espíritu; no se lleve y se lanza con cada viento de la doctrina; Busca las Escrituras, y prueba cada doctrina por ellas; y haber encontrado lo que está a cumplir la verdad, y ser exigentes en él, instruir y establecerse a sí mismos y otros. ¿En qué sentido los judíos usan esta frase, diciendo B,.

"En un lugar donde no hay hombres, השתדל להיות איש", estudie para ser un hombre ", o para mostrarles un hombre; ''.

que uno de sus comentaristas c explica así;

"Usar y acostumbrarse a ellos para obtener cosas excelentes, y después, cuando no hay hombres sabios para enseñar, entonces te enseñes a ti mismo".

Y otro D después de esta manera;

"En el lugar donde no hay hombre" para sentarse en la cabeza y enseñar doctrinas ".

hacer tu O jugar al hombre, como en 2 Samuel 10:12; actuar como hombres de valor y coraje, de pie rápido, mantenga su terreno, y llene con seriedad por la fe; ser valiente para la verdad en la tierra; Lucha contra la buena lucha de la fe: es una buena causa que los creyentes están comprometidos; Tienen un buen capitán y comandante a la cabeza de ellos; Se les proporciona buenas armas, puede estar seguro de la victoria, y de tener la corona de justicia, la vida y la gloria: por lo que.

sé fuerte; Es decir, para la fe: así que el Targumist en Jeremias 9:3 hace la frase ", no son valientes para la verdad, תקיפו.

לא להימנותא, no son fuertes para la fe: ser fuertes "; no en sí mismos, sino en el Señor, y en el poder de su poder; en la gracia que está en Cristo Jesús; cree en él, mira por la fuerza así como la justicia; confía en su poder, cuyo brazo no se acorta; depende de su gracia, que siempre es suficiente; Toma el corazón, sea de buen coraje, y teme a ningún enemigo; ver Josué 1:6

b misn. Pirke Abot, c. secta. 5. VID. T. Bab Beracot, Fol. 63. 1. C Maimon. en misn ib. D Bartenora en Misn. Beracot, Fol. 63. 1.