Introducción a 1 Corintios 8.

En este capítulo, el apóstol procede a considerar el caso de comer cosas ofrecidas a los ídolos, lo que, aunque, aunque era indiferente, fue abusado por muchos en la Iglesia Corintia, al escándalo y el dolor de los cristianos débiles; Por lo tanto, el apóstol se disuadre del uso de él, y refuta los argumentos que fueron utilizados por ellos en defensa de su práctica. Y la Fundación General sobre la que procedieron con su conocimiento de la libertad cristiana, comienza con eso; y lo hace responder, al conceder, que él, y ellos, y todos tenían conocimiento en general; y al distinguir entre el conocimiento y la caridad, la que se incrementa, y la otra edificación: por qué discutir de la persona, al desuso de la otra, fue incorrecta, 1 Corintios 8:1 ver Ese tipo de conocimiento, que no estaba acompañado de amor, no era un verdadero conocimiento, 1 Corintios 8:2 Pero eso era el derecho, lo que le había adjudicado el amor a Dios y a nuestro prójimo, 1 Corintios 8:3 y luego aplica esta observación al caso de las cosas que se ofrecen a los ídolos; y explica el conocimiento que algunos tenían, y se jactó de, que un ídolo no era nada, y que había solo un dios, 1 Corintios 8:4 que este último demuestra y confirma, en parte al permitir que había muchos dioses nominales y señores, tanto en el cielo como en la tierra; Pero luego solo estaban así por su nombre, no por naturaleza, 1 Corintios 8:5 y en parte al observar la fe común de los cristianos, que hay un solo Dios, y el Señor Jesús, quien Ambos están descritos por sus nombres y propiedades, 1 Corintios 8:6 pero ahora, aunque hubo tal conocimiento sobre un ídolo, como nada, y las cosas ofrecidas, como indiferentes, en algunos, Este no fue el caso de todos; que, como su conocimiento era pequeño, sus conciencias eran débiles, y fueron contaminadas al comer cosas tales a través del ejemplo de los demás, 1 Corintios 8:7 por lo que se convirtió en tal que tenían un mayor conocimiento para abstenerse de abstenerse de comerlos; Parcialmente de la no profesionalidad de tales consumidores con respecto a ellos con respecto a la aceptación divina, lo que no lo hace mejor ni peor, 1 Corintios 8:8 y en parte de la nocividad de la misma a los demás, siendo un obstaculizar a los débiles, que no deberían establecerse en su camino, 1 Corintios 8:9 y envalentaje para hacerlo igualmente a la lesión de sus conciencias débiles, 1 Corintios 8:10 y también lo fue a la pérdida y la ruina de su paz y comodidad, que se ve agravada por sus hermanos, y para quienes Cristo murió, 1 Corintios 8:11 . Por lo tanto, al herir sus débiles conciencias, lo que los atrajo a esta práctica, por su ejemplo, pecaron ambos contra sus hermanos y a Cristo mismo, 1 Corintios 8:12. De todo lo que concluye el apóstol, que en lugar de ofender a un hermano débil, fue correcto nunca comer ninguna carne; Y esto se fortalece con su propio ejemplo y su resolución, 1 Corintios 8:13.

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