luego el rey rehoboam envió a Adoram, quien fue sobre el tributo ,. Hubo uno de este nombre en esta oficina en el momento de David, 2 Samuel 20:24, esto es lo mismo con Adoniram, como piensa Jarchi, consulte 1 Reyes 4:6, él envió para recoger el tributo de los efraimitas, para mostrar su autoridad; o más bien, volver a llamar a las personas a tener un nuevo discurso con ellos, y tratar de suavizar las cosas, y llevarlas a un cumplimiento, así que Josefo L; Pero fue demasiado tarde, y empleó a una persona muy incorrecta; Los impuestos pesados ​​fueron su queja, y un recolector de impuestos, y especialmente uno que estaba a la cabeza del tributo, debe ser de todos los hombres los más desagradables para ellos; Este es otro ejemplo de la locura y los falsos pasos de Rehoboam:

y todo Israel lo puso con piedras, que murió ; La población cayó sobre él de inmediato, y lo apostó hasta la muerte; y que, aunque contrariamente a la ley y la justicia, fue aprobada y aplaudida por sus principales hombres y todas las personas; tan irritados y provocados fueron ellos por la respuesta de Rehoboam a ellos. El hottinger M dice, este hombre fue enterrado en Shechem, que es muy probable; Pero no se expresa aquí, ya que sugiere que es; Sin embargo, una piedra grave, encontró un. D. 1480, en España, con esta inscripción, no es genuina,.

"Esta es la tumba de Adoniram, un siervo del rey Salomón, que vino a recolectar homenaje, y murió tal día: ''.

Por lo tanto, el rey Rehoboam hizo la velocidad para que lo huyan a su carro, huya a Jerusalén ; De Shechem, temiendo que lo traten de la misma manera en su furia y furia; Su coraje ahora se estaba enfriando, y su espíritu altivo y escabroso ahora se redujo, y se alegró de hacer uso de su carro para el vuelo; Esta es la primera vez que leemos de un rey de Israel montando en un carro; Aunque antes de Sisera, un capitán de Canaanitish, y que solo en un carro de guerra.

l Antiqu. l. 8. C. 8. secta. 3. m. anuncio cipp. Hebrista. pag. 4. Vid. Walton. en biblia. Polyglott. Prolegom. 3. secta. 35. pag. 22.

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