Entonces Roboam envió a Adoram, que estaba a cargo del tributo, para seguir el consejo que había decidido, dicen algunos; para ejecutar su oficio y exigir su tributo con rigor y, si fuera necesario, con violencia. Pero es mucho más probable que lo enviara a tratar con ellos; lo cual era una nueva imprudencia cuando estaban tan exasperados. Y enviar a la persona para este propósito, que estaba por encima del tributo , con promesas, tal vez, de aliviarlos, cuando ya fuera demasiado tarde, fue ciertamente el colmo de la locura; porque la gente generalmente odia a aquellos que se emplean de alguna manera en la recaudación de tributos e impuestos que se les imponen. Y todo Israel lo apedreó, y murió.Era tan odioso entre ellos que la sola visión de él los hizo indignantes y en un tumulto general; cometieron este acto bárbaro y, por lo tanto, violaron la ley de todas las naciones, que prohíbe que se ofrezca cualquier daño a la persona del embajador del rey. Por tanto, el rey Roboam se apresuró a huir a JerusalénDe Siquem, donde aún estaba con sus amigos y guardias a su alrededor. Porque, al parecer, había permanecido allí en medio de su reino, y entre las tribus sediciosas, para asustarlos con su presencia y reprimir cualquier tumulto en su primer levantamiento: pero desde allí, tan pronto como se vio a sí mismo en peligro, huyó en su carro, a toda velocidad, de la manera más cobarde, a pesar de la altanería que había manifestado últimamente y las grandes palabras que había dicho. Esto parece haber sido un grado aún mayor de imprudencia; porque, si fuera posible, debería haber mantenido su terreno y mantenerse firme, mientras hablamos, en el país de Israel, de donde podría no haber sido fácil para ellos expulsarlo: pero el miedo es un mal consejero.Esta es la primera vez que encontramos a un rey montado en un carro; porque nunca leemos de Saúl, o David, o Salomón montados en uno. Pero después de la división del reino se menciona con frecuencia el uso de carros, tanto por los reyes de Judá como de Israel.

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