1 Samuel 1:3

este hombre salió de su ciudad anualmente ,. De año en año; o, como el Targum, desde el momento del solemne designado la fiesta hasta la fiesta designada solemne, de uno a otro; Hubo tres de ellos en el año, en el que todos los machos en Israel aparecían en el Tabernáculo; y siendo un levita, este hombre fue lo más cuidado de observar esta regla. Se dice que "sube" de su ciudad, que era Ramathaim o Ramah; por aunque se construyó sobre una eminencia, desde donde tuvo su nombre, sin embargo, Shiloh, a donde fue, fue más alto; ese ser, como dice Adrichomius a, en la montaña más alta de toda la Ronda sobre Jerusalén, y la más alta de todas las montañas de la Tierra Santa. De modo que, como él primero bajó la colina de Ramah, subió a un alto ascenso a Shiloh, que es el lugar al que subió a continuación:

adorar y sacrificar al señor de los anfitriones en Shiloh ; Donde fue el tabernáculo, el lugar de la adoración, y el altar de las ofrendas quemadas, en las que se ofrecieron sacrificios. Este lugar, según Bunting B, tenía doce millas de Ramah, aunque otros dicen que no estaba a más de siete millas de él; Hice que fue a adorar, o arquearse ante el Señor; Para orar a él, ya que es comúnmente interpretado; y ser puesto antes del sacrificio, se dice que es preferible a eso, y más aceptable para Dios, y más elegible para hacerse en el tabernáculo o templo que en casa; ver Lucas 18:10 y, aunque se dice que sube a sacrificio, no debe entenderse de su desempeño, sino por otros, por el sacerdote; porque él mismo era un levita y no podía ofrecer sacrificios. Esta es la primera vez que se menciona este título de Jehová, Señor de los ejércitos, de todos los anfitriones y ejércitos del cielo y en la tierra, el Señor de Sabaot, como en Santiago 5:4

y los dos hijos de Eli, Hophni y Phinehas, los sacerdotes del Señor , estaban allí; Eli fue el próximo juez de Israel después de Samson, y que también fue el sumo sacerdote, como se supone generalmente; Pero cuándo y cómo entró el sumo sacerdocio en su familia, no se dice, que era un descendiente de Ithamar, el hijo menor de Aarón, en cuya línea continuó hasta el momento de Salomón; Y Josefo E coloca tres entre Phinehas y Eli, que fueron toda la línea de Eleazar, a quien llama Abiezer, Bouci y Ozis; Pero sus nombres de las Escrituras son Abishua, Bukki y Uzzi, 1 Crónicas 6:50. Y según él, después de que Uzzi llegó a Eli para ser sumo sacerdote, y por lo tanto debe ser el primero de la línea de Ithamar que estaba en esa oficina. Sus dos hijos se mencionan como oficiadores como sacerdotes en Shiloh, en el momento en que Elkanah solía ir al año para adorar y sacrificar; que eran hombres muy malvados, como aparece por un cuanto después de ellos; Y generalmente se piensa que esto se observa aquí, para demostrar que la maldad de estos sacerdotes no obstaculizó a este buen hombre de hacer su deber; Tampoco hizo uso de ello como una excusa para no asistir a la adoración del santuario.

un teatro terrae santt. pag. 30. Así que los viajes de Sandys, L. 3. pag. 157. b viajes de los patriarcas, c. pag. 122. c valer. Máxima. l. 1. C. 3. Vid. D. Herbert de Cherbury de Religs. Caballero. C. 3. pag. 22. d diodor. Sicul. Bibliothec. l. 3. pag. 212. Harpocration en VOCE.

Σαβοι, lucian. Concil. deor. secta. 4. Cicero de Legibus. l. 2. Aristophanes Vespae, v. 9, 10. Aves, 582. Scholia en IB. Istrado, p. 860. Scholia en IB. e antiguo. l. 5. C. 11. secta. 5.