Pero Jonathan no se escuchó cuando su padre le cobró a la gente el juramento ,. Que se le dio cargo, ya sea antes de que viniera de Gibeah, antes de que llegara a Jonathan, o mientras perseguía, cuando Jonathan estaba con otra parte, ya sea luchando o persiguiendo:

por lo que puso el final de la vara que estaba en su mano : el personal con el que caminó, o más bien la lanza que llevaba en su mano, y Luchó con sus enemigos con:

y lo sumerge en un panal ; o caña de azúcar, como Jarchi; o en la miel de madera, como margen de nuestras Biblias; Pero lo mejor, en el panal, como se presenta la palabra, Cantares de los Cantares 5:1 y así el Targum, en el nido de la miel x:

y él puso su mano en su boca ; Primero se quitó la miel de la parte superior de su vara, y luego la puso a la boca y la comió.

y sus ojos fueron iluminados : que antes eran oscuros y aburridos a través de la falta de alimentos, lo cual es un caso común; pero se convirtió enérgico y vivo de comer la miel, se volvió a comunicar la nutrición, y se refrescó con él, y su espíritu revivió; y que apareció rápidamente en la loca y el chispeante de sus ojos: la miel de naturaleza sutil, da un refrigerio inmediato y rigor; Por lo tanto, esta frase es utilizada con frecuencia por los escritores judíos y para el refrigerio, después del hambre, la fatiga y el cansancio; y qué virtud se atribuye por ellos a pan fino, vino, aceite, y particularmente a la miel.

X "Progeniem Nidoque Fovent ----", Virgil. Georgico. l. 4. ver. 56. y t. Bab. Pesachim, siguiendo. 42. 1, 2. Yoma, fol. 18, 2. 83. 1. Maimon. Hilch. Maacolot asurot, c. 14. secta. dieciséis.

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