y también la fuerza de Israel no se miente ni se arrepienta ,. Ninguno del mal que había amenazado con Saúl en quitarse el reino de él; ni de lo bueno que le había prometido a David al dárselo; ni de su propósito y prometen a Israel para protegerlos y defenderlos, salvarlos y entregarlos de los filisteos, y continuar con una nación y reino: y para la confirmación de todo esto, este título o carácter del Señor se le da, "la Fuerza de Israel "; Por lo tanto, no puede mentir, que es el efecto de la debilidad; ni se arrepiente ni cambia de opinión, como lo hacen los hombres, cuando surge algo imprevisto, lo que dificulta la ejecución de su primer diseño, y que a través de la debilidad no puede superar: y, por lo tanto, Dios apoyaría a Israel como una nación, y fortalecerlos contra sus enemigos, y la liberación y la salvación de trabajo para ellos: o "la victoria de Israel" q; el autor de las victorias de Israel, y a quién deben atribuirse, y quién puede darles más, y lo haría; y como lo hizo especialmente por David, a quien se promete el reino: o "la eternidad de Israel" r; Eso da firmeza, permanencia y duración a ellos; Todo lo que es verdad de Israel en un sentido espiritual; Él les da fuerza espiritual, victoria sobre sus enemigos, pecado, Satanás y el mundo, duración permanente, salvación eterna, inmortalidad y vida eterna:

porque él no es un hombre, que debe arrepentirse ; Los hombres son débiles y débiles, y no pueden realizar lo que significan o prometen, y por lo tanto se arrepienten; Pero Dios, la fuerza de Israel, es capaz de realizar lo que ha propuesto o prometido, y por lo tanto, no se arrepiente; Los hombres son cambiantes en sus mentes y se arrepienten de sus primeros pensamientos y diseños; Pero Dios es inmutable, y nunca altera sus consejos, rompe su pacto, invierte sus bendiciones, se arrepita de sus dones, ni cambia sus afectos a su Israel. Abarbinel dice que esto puede ser entendido de Saúl, y así se le da como una razón por la que Dios no arrepentiría del mal que lo había amenazado, porque era un hombre que no había arrepentido no de su pecado; Pero el primer sentido es el mejor, y está de acuerdo con y está confirmado por Números 23:19.

Q נצצ ישראל "Victoria Israel", Montanus, Vatablus, Piscator; "Victor Israelis", versión Tigurine. r "Aeternitas Israelis", Junius Tremellius.

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