y se pasó a pasar, cuando había hecho un final de hablar a Saul ,. En respuesta a sus preguntas sobre su descenso y su familia, y sin duda se habló más cosas de lo que se registran:

que el alma de Jonatán quedó ligada con el alma de David : ganó su corazón, hizo una conquista de sus afectos, éstos salieron hacia él, y se entregó a él; Tal fue la combadura de su persona, su elegante mien y su comportamiento, su libertad y fluidez de la expresión, su coraje y su indegencia, se unieron a la prudencia, la modestia e integridad, que le unieron fuertemente a él:

y Jonathan lo amó como su propia alma ; no solo de acuerdo con la excelencia del alma de David, y la grandeza de la misma, como lo merecía respeto y amor, como sugiere Abarbinel, pero lo amaba mientras se amaba. Hubo una similitud en sus personas, en su edad, a disposición de sus mentes, en su sabiduría, coraje, modestia, fidelidad y apertura de alma, que las atrajeron entre sí, que se convirtieron en otro yo; Como un alma, cuando Aristóteles habla r de verdaderos amigos: las instancias de la amistad muy cordial son dadas por Plutarch S, como en Tes y Piritous, Aquiles y Patroclus, Orestes y Piladas, Pythias y Damon, Epaminondas y Pelopidas; Pero ninguno igual a esto.

r ética. l. 9. C. 4, 9. Tan porfyr. de vita pitágoras. S Apud Patrick en LOC.

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