Introducción a 2 Corintios 3. En este capítulo, el apóstol se despeja a sí mismo del cargo de la arrogancia y la autoobusión, y atribuye tanto la virtud como la eficacia de su ministerio, y sus calificaciones para ello, al Señor; y forma una comparación entre la Ministración del Evangelio y la Minis... [ Seguir leyendo ]
¿Comenzamos de nuevo para felicitarnos a nosotros mismos? ... El apóstol ha afirmado que él y sus compañeros ministros siempre triunfaron en Cristo, y han hecho manifestar el sabor de su conocimiento en todos los lugares; Fueron un sabor dulce de Cristo a Dios, no corrompe la Palabra de Dios, como a... [ Seguir leyendo ]
Somos nuestra epístola, ... Aquí se le da una razón por la que se pararon en ninguna necesidad de cartas de encomio, ao de la Iglesia en Corinto, porque esa iglesia era su epístola viva, y que era mucho preferible a cualquier escrito. . El apóstol les llama a su epístola en el mismo sentido, ya que... [ Seguir leyendo ]
Porque, por lo que estás manifiestamente declarado, ... pero no sea pensado que el apóstol atribuyó demasiado a sí mismo, diciendo que los corintios eran nuestra epístola; Aquí dice, fueron "manifiestamente declarados". ser la epístola de Cristo ministrado por nosotros; Para que los apóstoles y mini... [ Seguir leyendo ]
Y tal confianza tenemos, ... esto se refiere a lo que había dicho en este último final del capítulo anterior, y el comienzo de esto; Como que hicieron manifestar el sabor sabroso conocimiento de Dios y Cristo en todas partes, y fueron el dulce sabor de Cristo a muchas almas; eran suficientes en cier... [ Seguir leyendo ]
No es que somos suficientes de nosotros mismos, aunque somos suficientes para este trabajo al que Dios nos ha llamado, y tenemos tal confianza y confianza que Él ha sido bendecido y nos duele, y realizamos cosas tan grandes por nosotros; Sin embargo, no nos atribuimos nada a nosotros mismos, a ningú... [ Seguir leyendo ]
¿Quién también nos ha hecho a los ministros capaces de nosotros, ... esta es una respuesta a la pregunta en 2 Corintios 2:16 ¿Quién es suficiente para estas cosas? Ningún hombre es de sí mismo; De hecho, somos suficientes para ellos, pero no de nosotros mismos; Nuestra suficiencia es de Dios, él nos... [ Seguir leyendo ]
Pero si la Ministración de la Muerte, ... El Apóstol Habiendo observado la diferencia entre la Ley y el Evangelio, el que es una letra de asesinato, el otro un espíritu de aceleración, se amplía sobre él y más, lo explica plenamente; y procede a tomar nota de otras cosas en las que difieren; y mostr... [ Seguir leyendo ]
¿Cómo no será la ministración del Espíritu, ... por "la ministración del Espíritu", se entiende el Evangelio; así que no solo porque ministra las cosas espirituales, como paz, perdón, justicia y salvación, alegría y comodidad espirituales e incluso vida espiritual; Pero debido a que ministra el espí... [ Seguir leyendo ]
Porque si la ministración de condena sea la gloria, ... para que los judíos llamen a la ley, porque dicen, אין כבוד אלא תורה, "No hay gloria, sino la ley" F; Este es otro jefe de oposición o diferencia entre la ley y el Evangelio, desde donde se argumenta la gloria superior del uno al otro. La ley e... [ Seguir leyendo ]
Por incluso eso se hizo glorioso, ... el apóstol otorga que había una gloria en la ley: se hizo gloriosa "; Fue glorioso en el autor, quien es Dios; Fue de su nombramiento y ordenado, agradable para su naturaleza, y una declaración de su voluntad; Su autoridad fue estampada sobre ella, y fue escrito... [ Seguir leyendo ]
Porque si lo que se elimina, ... Aquí se señala otra diferencia, que subsiste entre la ley y el Evangelio, y demuestra que el uno es más excelente y glorioso que el otro. La ley es "lo que se elimina"; no meramente la ley ceremonial, o la ley judicial, sino todo el ministerio de Moisés, y en particu... [ Seguir leyendo ]
Viendo entonces que tenemos tal esperanza, ... Tener esta confianza, y estar completamente persuadido de que Dios nos ha hecho capaces y suficientes ministros del Evangelio, ha llamado y calificado para este servicio; Y ya que tenemos un ministerio que nos comprometió, que tanto supera en la gloria... [ Seguir leyendo ]
Y no como Moisés, que puso un velo sobre su rostro, ... esto lo hizo, porque había una gloria sobre su rostro cuando bajó del monte, que los israelitas no podían soportar mirarlo; Y también para despegar ese temor de él, que estaba sobre ellos, porque temían venir cerca de él; Y que para que puedan... [ Seguir leyendo ]
Pero sus mentes estaban cegadas, ... Esto confirma el sentido dado del versículo anterior, y muestra que no los israelitas solo en el tiempo de Moisés, sino a los judíos en los tiempos del Evangelio, tenían sus mentes tan cegadas, que No podía contemplar la gloria del Evangelio, ni Cristo el final d... [ Seguir leyendo ]
Pero incluso hasta este día, cuando Moisés se lee, ... estas palabras son una explicación del primero, y muestran que el Antiguo Testamento está diseñado, más especialmente, Moisés o los escritos de Moisés; que con frecuencia se leyeron, y fueron predicados en las sinagogas judías; ver Hechos 13:15... [ Seguir leyendo ]
Sin embargo, cuando se dirigirá al Señor, ... el corazón, sobre el cual es el velo ahora; o el cuerpo de la nación judía, como en el último día; cuando "se volverán", o "se vuelven", por el espíritu, el poder y la gracia de Dios, al Señor Jesucristo, y lo miran a quien han perforado, y lloran, y lo... [ Seguir leyendo ]
Ahora el Señor es ese espíritu, ... "El Señor", a quien se gira el corazón, cuando se retira el velo, es Jesucristo; Y él es "ese espíritu", o "el espíritu": él, como Dios, es de naturaleza espiritual y esencia; Él es un espíritu, como se dice que Dios es, Juan 4:24 es el dador del Espíritu de Dios,... [ Seguir leyendo ]
Pero todos tenemos la cara abierta, ... No somos como Moisés, que tenían un velo en su rostro; ni les gustan los judíos, que tienen uno en sus corazones: "Pero todos nosotros"; No ministros y predicadores del evangelio solamente, sino a todos los creyentes, ya sean judíos o gentiles, mayores o menos... [ Seguir leyendo ]