Pero todos tenemos la cara abierta, ... No somos como Moisés, que tenían un velo en su rostro; ni les gustan los judíos, que tienen uno en sus corazones: "Pero todos nosotros"; No ministros y predicadores del evangelio solamente, sino a todos los creyentes, ya sean judíos o gentiles, mayores o menos creyentes, que están iluminados por el Espíritu de Dios, y se convierten a Cristo: "Con cara abierta"; que puede considerar que el objeto vire, la gloria de Cristo reveló, que no tiene velo, ya que Moisés tuvo en su rostro, cuando entregó la ley; o las personas que contemplan, que están deshacidas de la oscuridad judía; el velo de la ley ceremonial, y de la oscuridad natural y la ceguera de la mente; y tan clara y plena, comparativamente hablando,.

contemplar como en un vaso; no de la ley, sino del Evangelio, y las ordenanzas de la misma; No con los ojos de sus cuerpos, sino con los ojos de sus entendimientos, con el ojo de la fe; qué vista es espiritual, encantadora y muy entrañable; Lanza un velo sobre todos los demás objetos, y hace que las almas largifiquen con Cristo: el objeto Veheld es.

la gloria del Señor; Jesucristo: no la gloria de su naturaleza humana, que se encuentra en su unión al Hijo de Dios, y en sus nombres que tiene en virtud de la misma; y en su ser la curiosa mano de obra del espíritu de Dios, y también lo es puro y santo, y libre de todo pecado; y fue externamente hermoso y glorioso, y está tan a la mano derecha de Dios, donde lo vemos por fe, coronado con gloria y honor; y contemplarálo con los ojos de nuestros cuerpos, y lo que será de moda a su cuerpo glorioso; Pero esta vista y cambio aún no están: más bien, se entiende la gloria de su naturaleza divina, lo que es esencial y infringido, lo mismo con el de su padre; es inefable, e incomprensible; Aparece en las perfecciones que está poseído, y en la adoración dada; Se manifestó en las doctrinas enseñadas, y en los milagros forjados por él; Había algunas rupias de esta gloria en su estado de humillación, y estaban contemplados por los apóstoles, y otros creyentes, quienes vieron su gloria, como la gloria del único engendrado del Padre. Aunque la gloria de Cristo como mediador, estar llena de gracia y verdad, parece estar diseñada principalmente; Esto tiene de Dios, y lo tenía desde eterno; Esto le da a su pueblo, y es lo que lo hace tan glorioso, encantador y deseable en su ojo: y mientras que este delicioso objeto se ve contemplado por ellos, son.

Cambiado en la misma imagen; Había una imagen divina en el hombre, en su primera creación; Esta imagen fue desfigurada por el pecado, y se tuvo lugar diferente; Ahora, en la regeneración, otro distinto de ellos está estampado, y esta es la imagen de Cristo; Él mismo está formado en el alma, su gracia está forjada allí; para que no sea de extrañar que haya una semejanza entre ellos; que se encuentra en la justicia y la santidad, y se muestra en actos de gracia, y un desempeño de servicio. El movimiento gradual del cambio a esta imagen es expresado por esta frase,.

De la gloria a la gloria: no de la gloria de la ley a la gloria del Evangelio; o de la gloria de Moisés a la gloria de Cristo; más bien de la gloria que está en Cristo, a una gloria derivada de los creyentes de él; o que parece más agradable, de un grado de gracia a otro, la gracia aquí está firmada por la gloria; o de la gloria comenzó aquí a la gloria perfecta en adelante; Cuando se completará esta imagen, tanto en alma como en cuerpo; Y los santos serán tan perfectamente como a Cristo, a medida que son capaces de verlo, y verlo como es: ahora la causa eficiente de todo esto ", es el Espíritu del Señor". Es él que se quita el velo del corazón, que podemos, con la cara abierta revelada, he aquí que toda esta gloria; Es él que regenera, sella la imagen de Cristo, y conforma el alma a su semejanza; Es él que gradualmente lleva a cabo el trabajo de la gracia sobre el alma, aumenta la fe, amplía las opiniones de la gloria de Cristo, y la luz espiritual, el conocimiento y la experiencia de los santos, y perfeccionarán todo lo que les preocupa; acelerará sus cuerpos mortales y los hará como a Cristo; y para siempre descansar como un espíritu de gloria en ellos, tanto en alma como en el cuerpo: algunos leen estas palabras,.

Por el Señor del Espíritu, y los entiende de Cristo, otros los leyeron, "por el Señor, el Espíritu", ya que se pueden prestarse muy bien; Y así son una prueba de la deidad verdadera y adecuada del Espíritu Santo, que es el único Jehová con el Padre y el Hijo. Los judíos antiguos poseían esto;

"El espíritu del Dios vivo, (Dime K ellos,) היינו הבורא, este es el propio creador, de él, de él, todos los espíritus están producidos; bendito sea él, y bendito sea su nombre, porque su nombre es él mismo, por su nombre. es Jehová ''.

K R. Moisés Botril en Sepher Jetzirah, p. 40. ed. Ritángulo.

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