y tan pronto como el mandamiento llegó al extranjero ,. No solo se publicó en la ciudad de Jerusalén, sino también el informe de ella, o más bien, se extendió por todas las ciudades de Judá:

Los hijos de Israel trajeron abundancia los primeros frutos del maíz, el vino y el aceite, y la miel ; Los tres primero de estos se expresan en la ley, Deuteronomio 18:4 pero no la miel; por lo tanto, el Targum aquí, y los escritores judíos en general, lo interpretan de la "dubsa" de la palmera, ya que lo llaman, la fruta y el licor de eso, que es de un sabor dulce, y que los árabes delanteros llamaron ". DABUSA ", como se relaciona el Plinio W de Juba; por lo que debe ser leído, y no "Dabulan" o "Dablan", como en algunas copias: pero aunque la miel fue prohibida ser usada en el sacrificio, no estaba prohibido ser comido; Y a medida que la tierra de Judea abundaba con la miel, debidamente llamado, los sacerdotes podrían tener los primeros frutos de eso a partir de otros licores; Deuteronomio 8:8,.

y de todo el aumento del campo ; De los árboles, enredaderas, higueras, granadas, c. como kimchi.

y el diezmo de todas las cosas ; incluso de hierbas, como el mismo escritor, y así, el Talmud X, que estaba libre de diezmos por la ley, ver Mateo 23:23,.

trajo abundantemente ; Incluso de todo lo que sus viñedos, olivarios y campos producidos.

w nat. Hist. l. 13. C. 4. x t. Bab. NEDARIM, FOM. 55. 1.

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