y cuando el luto fue pasado ,. Los siete días fueron en un final, o antes; porque no se quedó no noventa días a partir de la muerte de su esposo, que los judíos en tiempos posteriores se unieron a N, que podría saberlo si con el niño por su ex marido, y por lo que pertenecía; Y porque David no esperó esta vez, Abarbinel lo cobró como un pecado adicional:

David envió, y la obtuvo a su casa ; Llevó su casa a su palacio para vivir con él:

y ella se convirtió en su esposa ; Se casó con ella de acuerdo con la forma habitual de matrimonio en aquellos días:

Y BARNET SITU a un hijo ; engendrado en adulterio:

Pero lo que David había hecho disgustado al Señor ; o "Era malo ante los ojos del Señor" o; Porque aunque no se hizo a los ojos de los hombres, siendo escasamente conocido o muy poco conocido, pero estaba a los ojos del Señor, que corre de aquí para allá a través de la tierra, y ve todas las cosas que se hacen: el adulterio que había sido culpable de con la esposa de otro hombre fue abominable para el Señor, y por el cual, según la ley, tanto él como ella debería haber sido puesto a muerte, Levítico 20:10; El asesinato de su esposo, con el que era accesorio, así como la muerte de muchos otros, y el matrimonio de ella bajo tales circunstancias, todos estaban desagradando a Dios, y de una naturaleza tan atroces, que sus ojos puros no podían mirar Con la aprobación: los judíos P se esfuerzan por excusar a David del pecado; del pecado de asesinato, al hacer que Uriah sea culpable de rebelión y traición, como antes observado; y del pecado de adulterio, afirmando que fue la costumbre constante para los hombres, cuando salieron a la guerra, para darle a sus esposas un conocimiento de divorcio; de modo que desde el momento de dar a la cuenta, no eran sus esposas, y como estar con ellos no eran culpables de adulterio; Pero para esto no hay fundamento: es seguro que David fue acusado de él por el Señor; Él mismo lo posee, y lo lamentó, tanto eso como su culpa de la sangre, y el siguiente capítulo lo demuestra abundantemente.

n misn. Yebamot, c. 11. secta. 6. Owרע בעיני יהוה "Malum en Oculis Domini", Montanus. p t. Bab. Sabbat, fol. 56. 1. Brillo. en ib.

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