y la ira de David fue muy encendida contra el hombre ,. Eso había hecho esto, tomándolo por un hecho real:

y le dijo a Nathan, [como] el Señor Liveth, el hombre que ha hecho esto [cosa] seguramente morirá ; que se se dice en el transporte de su ira y furia; De lo contrario, un ladrón, de acuerdo con la ley de Moisés, no debía ser puesto a muerte, sino para hacer restitución; y si no pudo hacerlo, entonces se venderá, pero no era para morir por ello; Pero David pensó que el crimen estaba tan agravado por ser hecho por un hombre rico, y por la derrota, el hombre pobre se sostuvo, siendo su todo, y el hecho, en todas sus circunstancias, tan cruel y bárbaro, que la persona culpable debería Para morir: cuánto más con vehemencia, y de hecho con la justicia, habría pasado la sentencia de la muerte en él, o condenó a él, si se hubiera puesto en la parábola, que el hombre rico no solo tomó al pobre el cordero de la OMA del hombre pobre. , ¿pero mató al pobre hombre mismo? Pero este Nathan se fue, que David podría no tomar su significado, ya que Abarbinel piensa, quien luego habría estado en su guardia, y no se habría condenado; y, por lo tanto, Nathan tuvo esta ventaja en su contra, que si este hombre merecía morir, que solo había tomado el Cordero de EWE del pobre, entonces cuánto más debería morir, que no solo había cometido adulterio con Bathsheba, sino que había asesinado a Uriah. ?

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