Apocalipsis 2:18

Y al ángel de la iglesia en Thyatira escribe, ... de la ciudad de Thyatira, Apocalipsis 1:11; Una iglesia se formó aquí muy probablemente por el apóstol Pablo; Lydia fue nativa de este lugar, quien, y su familia fueron convertidos y bautizados por él en Philippi, Hechos 16:14; Aunque Epiphanius u parece conceder, lo que algunos herejes se opusieron a la autoridad de este libro, que no había ninguna iglesia en Thyatira cuando esta carta estaba escrita; Sin embargo, es cierto, hubo uno en el siglo "Segundo", como observa el mismo escritor, ya que, como se relaciona, fue invadido con la herejía catafrygia; Y en el siglo "Cuarto" había un obispo de Thyatira en el Consejo de Niza; e incluso en el siglo "Octavo", hubo un presbítero de ESAIAS, quien proporcionó el lugar del obispo de Thyatira en otro Consejo en Niza W: los turcos ahora tienen ocho mezquitas, pero no hay una iglesia o lugar cristiana de Adoración que se encuentra en ella x. ¿Quién era el ángel, o pastor de esta iglesia en la escritura de esta epístola, no es seguro; Sin embargo, está diseñado para todos los ministros e iglesias en el intervalo que representa esta iglesia; Y este período lleva a los tiempos de Popery más oscuros y supersticiosos, hasta la Reforma. Thyatira es lo mismo que Thigatira, que significa una "hija"; Y tuvo su nombre, como dice Stephanus Byzantius, de ahí: Seleucus, el hijo de Nicanor, estando en guerra con Lysimachus, y al escuchar que tenía una hija nacida, llamada esta ciudad Thygatira, que estaba antes llamada Pelopia, y semiramis. ; El cual es un nombre muy en forma para esta iglesia, y expresa la afeminación de ella, cuando la Virgen María, a quien los romanistas llaman a la hija de Dios, fue más adorada que su hijo; y no solo se convirtió en un compañero con él en el negocio de la salvación, sino que incluso se puso sobre él; cuando hubo tales enjambres de monjes y frailes, y órdenes religiosas de varios tipos, como franciscanos y dominicanos, que la reclamaron como su patrona; Cuando tales números de ellos se revelan en las capuchas y las prendas largas, que se parecían más a mujeres en capuchas y enaguas, que realmente hombres; Por lo tanto, también la parte corrupta de esta iglesia está significada por la mujer Jezabel, la hija de Ethaal el Zidonio; Y no se debe olvidar que una vez hubo una vez al papa, una mujer que se sentó en la silla papal, una puta en un sentido literal; Por lo tanto, el anticristo, o los papas de Roma, se llaman a la gran puta, la madre de los ramales. El Sr. Daubuz observa, que el primer cristiano de Thyátira era una mujer, y que los falsos profetas que eran los falsos que tiraron a los cristianos a apostasía en esta iglesia eran mujeres, como Maximilia, Quintilia y Priscilla; A los que agregaría, que según Epiphanius, que entre esos herejes, y que se tragó esta iglesia, sus obispos eran mujeres, y también sus presbíteres, o ancianos; y el Dr. Smith Z es de opinión, que los habitantes de este lugar, cuando los paganos, fueron adoradores de la diosa Diana; De modo que, en todas las cuentas, la iglesia aquí fue un símbolo en forma de la Iglesia afeminada de Roma.

Estas cosas dicen el Hijo de Dios; El que es verdaderamente, adecuadamente, naturalmente, y esencialmente el Hijo de Dios: este personaje Cristo hace uso para afirmar su deidad adecuada, como de la misma naturaleza, y tener las mismas perfecciones con su padre, así como a ordenar el mayor respeto a lo que ordenó ser escrito a las iglesias; y principalmente en oposición al estado afeminado de esta iglesia; era hora de que le llevara su nombre más alto, como expresivo de su naturaleza más alta, y afirmarse al Hijo de Dios, cuando María, su madre según la carne, y que era solo una mera criatura, se llamaba hija de Dios, y se puso un nivel con él, e incluso lo prefirió:

Quien quiere sus ojos como una llama de fuego; Rápido y agudo, y penetrante a través de la oscuridad de este estado; viendo, descubriendo y exponiendo las horribles acciones y malvadas de los hombres hechos en la oscuridad; Expresando furia, ira y venganza contra el anticristo romío y sus seguidores; y también puede diseñar la luz de la doctrina del Evangelio, que estalló en aquellos tiempos en ciertas temporadas, a la disusión de la oscuridad popish en cierta medida;

Apocalipsis 1:14;

y sus pies [son] como BRASS FINE; en la descripción de Cristo en Apocalipsis 1:14; Se agrega, como si se quemen en un horno;

Apocalipsis 1:14; y puede denotar la fuerza, la estabilidad y el apoyo a Cristo le dio a su pueblo mientras sufría por su bien, cuando estaba en el horno y ardiendo para él, qué tipo de muerte se usaba mucho en aquellos tiempos: por lo tanto, el Dr. More, a quien soy mucho. obligados a muchos consejos en esta exposición de las epístolas a las iglesias, piensa que Thyatira es una alusión a θυητρια, que significan "altares" para la quema de olores dulces; Y así puede ser expresivo de la quema de los santos, esos dulces olores, como lo son para Dios y Cristo, con fuego y maricón; que ahora se practicaba, como en el otro período que mató con la espada se usó principalmente; En medio del cual Cristo estuvo presente, apoyando a su pueblo.

u contraeres. l. 2. Haeres. 51. W Eccl. HIST. Magdeburgh. centavo. 4. c. 2. p. 3. Cent. 8. c. 2. p. 4. X Smith. Notitia, p. 130. y de urbibus. z notitia, p. 126.