pero seguramente lo matarás ,. No en privado y en secreto, cuándo y dónde atrae, ni los entusiasta por su propia autoridad, pero después de ser examinados, juzgados y condenados por el magistrado civil; y ninguno podría juzgar a un falso profeta, pero el Sanedrim en Jerusalén, el Sanedrimo de setenta y uno m; ver Lucas 13:33, pero la dificultad es cómo se podría condenar tal una, ya que el asunto se transactió en secreto, Deuteronomio 13:6 y hubo Ninguno presente para ser testigos, ninguno, sino el tentador y el tacto; para que sea que el incrustador se pueda llevar a una confesión de su culpa, o se debe tomar el testimonio de los conjecidos solos. Los médicos judíos dicen que, que pusieron en espera al incremento, lo que nunca hicieron por ninguna otra persona, y el método que tomaron fue esto; Los tentados trajeron a dos personas, y los pusieron detrás de un seto, para que puedan ver al entero, y escuchar sus palabras, y no los vea; y le dijo al atractivo, di lo que me dijiste en privado; Lo que decía, la atención le respondió, ¿cómo vamos a dejar a nuestro Dios que está en el cielo, y vamos a servir de madera y piedra? Si regresó (de su malvado), o quedó en silencio, él era libre; Pero si él le dijo: Así que estamos obligados, y por lo tanto, es cómoda para nosotros; Ellos que se quedaron lejos, detrás del seto (o en una habitación oscura), lo llevaron a Sanhedrim, y lo puso, eso es, después del examen, juicio, juicio y condena:

Thine Hand será el primero sobre él, para ponerlo a la muerte ; Él debía tirar la primera piedra en él, en parte para mostrar su indignación contra el pecado que le había tocado, y que no lo había afectado en absoluto para que lo pendiera; y en parte para demostrar que había tenido un verdadero testimonio, de lo que una sospecha podría haber sido creada en la mente de algunos, si hubiera estado atrasado a la ejecución de él:

y luego la mano de todas las personas ; Quién podría proceder con más certeza y satisfacción: esto demuestra que la persona tentada no tenía derecho a matar al tentador, sin un proceso judicial, y el orden del magistrado civil.

m misn. SANHEDRIN, C. 1. secta. 7. n ibid. C. 7. secta. 10. Maimon. Obede cochabim, c. 5. secta. 3.

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