Si se encuentra a un hombre robando a cualquiera de sus hermanos de los hijos de Israel ,. Ya sea crecido o poco, masculino o femenino, un israelita o un prosélito, o un servidor liberado; Todos, como dice Maimónides F, se incluyen en esta palabra general "hermanos"; Aunque Aben Ezra observa, que se agrega, "de los hijos de Israel", por explicación, ya que una edomita se llama "hermano". Ahora, un hombre debe ser "encontrado" cometiendo este hecho; Es decir, debe aparecer claramente, debe haber una prueba completa de la misma por testigos, ya que Jarchi explica esta palabra:

y hace la mercancía de él ; o más bien lo usa como un sirviente, y lo emplea en cualquier servicio a los menos beneficios y ventajas por él, incluso al valor de un Farthing; Sí, si lo hace, pero se apoya en él, y él lo apoya, aunque es un anciano que es robado; Esto está sirviendo a uno mismo de un hombre, como Maimonides G, que es lo que está prohibido como distinto de venderlo, de la siguiente manera:

o vende : a otros; y ambos, según el escritor anterior H, lo que lo usan por servicio y lo vendan, son necesarios para hacerlo culpable de la muerte; no el uno sin el otro; Pero leerlos disyuntivamente, como lo hacemos, le da el mejor sentido de las palabras:

entonces ese ladrón morirá ; estrangulando con una servilleta, como el Targum de Jonathan; Y así, Maimónides, digo, su muerte es por estrangulamiento:

y le alejarás el mal de entre ustedes ; Tanto él que hace el mal, como el Targum de Jonathan, y la culpa de ella al infligir el vencimiento del castigo; y así disuadir de tales prácticas, y prevenir el mal que viene sobre el cuerpo de la gente, si tal pecado se condene a; ver Éxodo 21:16.

F Hichot Genibah, C. 9. secta. 6. g ° IB. secta. 2. h ib. secta. 3. i hilchot genibah, c. 9. secta. 1. Así que r. Sol. Urbina. OHIL MOED, FOL. 67. 1. Interpreta el servicio.

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