Eclesiastés 1:18

por mucha sabiduría [es] mucha pena ,. Al conseguirlo, y perderlo cuando se obtiene: o "indignación", a sí mismo y otros; Ser más sensible de los locos y la debilidad de la naturaleza humana.

Y él, que aumenta el conocimiento, aumenta el dolor : Porque, cuanto más lo sabe, más sabría, y es más ansioso después de eso, y se pone más ansiosos, y se pone más dolores. y problemas para adquirirlo; y por la presente se vuelve cada vez más sensible de su propia ignorancia; y de la dificultad de alcanzar el conocimiento que vendría en; y de la insuficiencia para hacerlo fácil y feliz: y además, cuanto más conocimiento lo tiene, más envidia lo atrae de él de los demás, que se ponen a oponerse y restarle a su personaje; En resumen, esta es la suma de todo conocimiento humano y sabiduría, logrado en el grado más alto; En lugar de hacer que los hombres sean cómodos y felices, se encuentra una mera vanidad, causar la agilidad y la inquietud de la mente, y promover la pena y el dolor. De hecho, hay sabiduría y conocimiento opuesto a esto, e infinitamente más excelente, y que, cuanto más aumenta, más alegría y confort que trae; Y esto es sabiduría en la parte oculta; Un conocimiento espiritual y experimental de Cristo, y de Dios en Cristo, y de verdades divinas y evangélicas; Pero corta este conocimiento, no hay verdadera paz, comodidad y felicidad. El targum es,.

"Para un hombre que multiplica la sabiduría, cuando peca y no cumple con el arrepentimiento, multiplica la indignación del Señor; Y el que aumenta el conocimiento, y muere en su juventud, aumenta el dolor de corazón a los que están cerca de él. ''.

T רב ככס "MULMA IRA", PAGNINUS, MONTANUS; "indignatio", v. L. Versión Tigurine, Vatablus, Drusius; "Indignationis Multum, Junius Tremellius, Piscator.