los ojos del hombre sabio [son] en su cabeza ,. Y así son los ojos de cada hombre; Pero el sentido es que el uso de ellos, se ve a su alrededor, y camina circunspectamente; Lleva atención a sus venidas, él prevé el mal, y lo evita; o el peligro que está expuesto, y protege contra él. Algunos lo entienden, en un sentido más espiritual y evangélico, de Cristo, que es la cabeza del cuerpo la Iglesia, y de cada verdadero creyente; De todos los que son sabios a la salvación, cuyos ojos están solos por la justicia, la salvación y la vida eterna; o en quien los ojos de Cristo son; A quién se dice que tiene siete ojos, con los que guía, guardias y protege a su pueblo.

pero el tonto camina en la oscuridad ; Sus ojos están a los fines de la tierra; Camina incautamente, sin ninguna circunstancia o guardia; Él no sabe dónde está, ni donde va, ni donde él pondrá su pie a continuación, ni en lo que puede tropezar; por lo que un hombre sabio debe ser preferido a un tonto, como la sabiduría es para locura. El Midrash interpreta al sabio de Abraham, y el tonto de Nimrod.

y yo mismo percibimos también que un evento se enfrenta a todos ; el sabio y el tonto; o, "pero yo mismo percibido" w, c. aunque se le permite que un hombre sabio sea mejor que un tonto, pero también debe ser de propiedad, que la experiencia de Salomón demostró, y todo el hombre lo hace, que las mismas cosas afectadas a los hombres y los tontos; Son responsables de las mismas enfermedades del cuerpo y los desastres de la vida; a la pobreza y la angustia, a la pérdida de patrimonio, niños y amigos, y a la muerte misma.

W וירעתי "Sed Agnovi", Junius Tremellius, Piscator "Sed Cognovi", Rambachius; "Pero vi", Broughton.

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