y sobre los nobles de los hijos de Israel, no puso su mano ,. Que algunos interpretan de su mano de profecía, y de la medida del Espíritu, tal como Moisés tenía, y en virtud, de los cuales vivió cuarenta días y noches sin comer y beber; Pero estos que no tienen tal medida del Espíritu, se vieron obligados a comer y beber para apoyar la naturaleza, como en la próxima cláusula: pero es más bien entenderse de la mano de Dios; No infligió ninguna enfermedad o muerte sobre ellos a la vista de él, siendo una idea de que ningún hombre podía ver a Dios y vivir; Pero estos hombres vivían, no solo a Moisés, y Aaron y sus dos hijos, sino a los setenta Ancianos, que fueron las principales personas más selectivas entre los hijos de Israel; por lo que el Targum de Jonathan restringe erróneamente esto a Nadab y Abihu:

También vieron a Dios, y comieron y bebieron : aunque vieron a Dios, continuaron vivos y bien, y en buena salud, de los cuales su comer y beber eran. un signo y evidencia; o comieron, como Abendana, los sacrificios de las ofrendas de paz, que generalmente fueron consumidas por los sacerdotes y las personas; Y como una fiesta era común en la creación de Pacientes, aquí había una fiesta mantenida por los ancianos, los representantes de la gente, cuando se acusaban con Dios. OnKelos favorece este sentido,.

"Y se regocijan en sus sacrificios, que fueron aceptados con buena voluntad, como si hubieran comido y bebían. ''.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad