y dijo ,. No Josué, como piensa Saadiah Gaon, pero Moisés, en respuesta a lo que Josué había dicho:

[es] no la voz de [ellos] gritando para el dominio ; que lo han mejorado, y han obtenido la victoria, y gritamos en esa cuenta; o, "no la voz de un grito de fuerza", o "de un grito fuerte" h; Es decir, de los hombres que tienen la victoria, y están en ánimo elevado, y gritan con una voz fuerte; y así las targumas de Onkelos y Jonathan,.

"No es la voz de los hombres fuertes que vencen en la batalla: ''.

tampoco [es] la voz de [ellos] lloran por ser superado ; que no es una voz de gritos, sino de aullido; o, "no la voz del grito de la debilidad", o "de un grito débil" i; Quien no se puede soportar su suelo se conquistó, y haz una protesta amarga a caer en las manos del enemigo, o estar herido grito terriblemente, y así lo anterior Targums,.

"No es la voz de los débiles que son vencidos por el enemigo en la batalla: ''.

[pero] el ruido de [ellos] canta, escucho ; Como en un divertido entretenimiento, ya sea en una cuenta civil o religiosa: Moisés, que sabía lo que habían hecho los hijos de Israel, y de qué se trataba, podría ser mejor juzgar la naturaleza del sonido que escuchó que Joshua podría, que no sabía nada. de lo que fue transaccionando,.

H קול ענות גבורה "Vox Eorum qui respondiendo Fortiter", versión Tigurine; "Vox Clamoris Fortis", Drusius. I קול ענות הלושה "Vox Eorum Qui ResHorentant Infirtiter", Tigurine Version; "Vox Clamoris Debilis", Drusius.

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