Sin embargo, dilo, ¿por qué ?. ¿Por qué lo dices? ¿Por qué sigue afirmando lo que no es un hecho, o que es contrario a un hecho, al contrario de lo que sentimos y experimentamos todos los días, para decir que los niños no son castigados por los pecados de sus padres? Estas son las palabras de los judíos murmurantes, quejándose y blasfemiantes, peleando con el profeta, y con el Señor mismo:

¡no es el hijo que tiene la iniquidad del padre ? ¿No tienes pruebas de ello todos los días que vivimos? ¿No son nuestro caso actual y circunstancias una evidencia completa de ella? o las palabras pueden ser representadas: "¿Por qué el hijo no tiene la iniquidad del Padre?" Así que la Septuagint, Vulgate Latin, y las versiones árabes; O, como el Targum,.

"¿Por qué no es castigado el hijo por los pecados del Padre? '' '.

y para que sean una objeción, que se prevé podría hacerse, y se anticipa aquí, a la que se devuelve una respuesta; y así la versión siríaca lo introduce, "pero si dijeron", c. Luego, agrega: "Dígales", de la siguiente manera:

cuando , o "porque".

el hijo ha hecho lo que es legal [y] derecho, y ha mantenido todos mis estatutos, y los ha hecho : esta es la razón por la que no soportará Los pecados de su padre, o ser castigados por ellos intimando que no habían hecho estas cosas que hicieron la queja, o pusieron la pregunta; pero había cometido los mismos pecados que habían sus padres, y así fueron castigados, no por los pecados de sus padres, sino los suyos: por lo demás, el hombre que hace lo que es justo y justo con Dios, y entre el hombre y el hombre,.

seguramente vivirá ; Ezequiel 18:17.

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