Ezequiel 5:5

así dice el Señor Dios, esto [es] Jerusalem ,. Un tipo o signo de ello; Puede referirse al tipo anterior y este último. Es la ciudad de Jerusalén que está diseñada por la ciudad retratada en la baldosa; Y lo mismo está significado por la cabeza del Profeta que se eliminaría; Ese ser no solo la ciudad principal de Judea, sino de todo el mundo, de la siguiente manera:

Lo he establecido en medio de las naciones ; Como el jefe de ellos; Y lo distinguió de ellos por favores y bendiciones peculiares, naturales y espirituales; Estar sentado en una tierra que fluye con leche y miel; y tener la casa y adoración de Dios en él; y donde estaban los símbolos de su presencia, y su palabra y ordenanzas; y, por lo tanto, debería haberlos destacados en la verdadera religión, la devoción y la santidad, y les pidió un ejemplo. Los judíos generalmente entienden esto de la situación natural de Jerusalén. Jarchi lo interpreta de la mitad del mundo; Como si estuviera colocado matemáticamente en el centro de la tierra. Kimchi dice que estaba en medio del continente; Y así, su aire era mejor que otros; y este tipo de escritores n a menudo hablan de la tierra de Israel en el ombligo o el centro de la tierra; Dicen que el SANHEDRIM se sentó en medio del mundo; y por lo tanto se compara con el ombligo, Cantares de los Cantares 7:2; Porque se sentó en el templo, que estaba en medio del mundo; Pero el antiguo sentido es mejor; Aunque Jerom se da a este último:

y los países [que son] alrededor de su : Esta es una proposición de sí misma; La primera cláusula de incendios que se distingue por el acento "ATNACH"; y debe hacerse, por lo tanto, "y los países [son]", o "[fueron], redondos sobre ella"; El este fue Asia, en Europa Occidental en Sudáfrica y Libia, y en el norte de Babilonia, Scythia, Armenia, Persia y Pontus; y fue mero conspicuo, eminente y honorable que todos ellos, teniendo mayores privilegios, prerrogativas y excelencias; y, por lo tanto, debería haberlos excedido en relación con las leyes y estatutos de Dios, que ella no lo hizo; Por lo tanto, esto se dice, para que la supere por su ingratitud, como aparece por las siguientes palabras.

n kimchi en ezek. xxxviii. 12. o t. Bab. Sanedrín. follo. 37. 1. Brillo. en ib. P וסביבותיה ארצות "et circa eam [erant] terrae", cocceius.