guardar solo lo que los jóvenes han comido ,. Sus trescientos dieciocho sirvientes entrenados, y los de sus confederados, que habían recuperado los vínculos llevados a los habitantes de los habitantes de Sodoma y Gomorra, lo habían comido por su refrigerio, ya que era, pero justo y justo, deberían:

y la parte de los hombres que se fueron conmigo ; La parte en el botín que les pertenecía a las leyes de la guerra; por lo que, aunque se abrevió de derechos y privilegios que le pertenecían a él, lo que podría hacer, y así mostró su gran generosidad, y que no era una codicia, sino la amabilidad que lo movió para hacer lo que hizo; Sin embargo, él no lo tomó para abreviar los derechos y los privilegios de los demás, lo que hubiera sido perjudicial para ellos: los hombres que quiere que eran aner, Eseshol y Mamre; Sus confederados, que fueron con él en la búsqueda del enemigo, y le ayudaron a recuperar a los hombres y los bienes que habían llevado: y, por lo que era más que la justicia, deberían tener su parte en el botín, por lo tanto, dice,.

Déjalos tomar su porción ; En los bienes recuperados, y en los botines tomados. Eupolemus X, el escritor pagano arriba citado, relaciona este asunto, así que.

"Abram siendo asistido por sus sirvientes se convirtió en Maestro de aquellos que habían cautivado a otros, y llevaban cautivos a las esposas e hijos de los soldados; y cuando los embajadores vinieron a él para rescatarlos con dinero, no sufriría el conquistado para ser insultado, sino que tomaría alimentos para los jóvenes, devolvió los cautivos libremente. ''.

x ut supra. (APUT EUSEB. Evang. Praepar. l. 9. C. 17. pag. 419. ).

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