después de estas cosas ,. La batalla de los reyes, el cautiverio de Lot, el rescate de él y sus bienes, y de los de Sodoma y Gomorra por Abram, y la conversación que pasó entre él, y los reyes de Sodoma y Salem:

la palabra del Señor vino a Abram en una visión ; Cristo, la palabra esencial, apareció a Abram en forma humana, visible para él, y con una voz articulada le habló:

diciendo , como sigue,.

miedo a no, abram ; Llamándolo por su nombre, más para animarlo, y disipar sus miedos a los que estaba sujeto; Lo que podría ser, para que no sea que las naciones que pertenezcan a los cuatro reyes que hubieran conquistado y muerto deberían reclutar sus ejércitos, y venir contra él con mayor fuerza; y los hermanos y las relaciones de aquellos que él había asesinado deben vengarse en él, ya que los Targums de Jonathan y Jerusalén sugieren; Y, por lo tanto, el Señor lo invita a no dar paso a esos temores, ya que agrega él,.

i [am] tu escudo ; para protegerlo contra todos sus enemigos, ya sea tan fuertes y numerosos; Como Cristo es el escudo de su pueblo contra todos sus enemigos espirituales, el pecado, Satanás y el mundo, que se sostiene en la mano de la fe, llamados, por lo tanto, el escudo de la fe, es una seguridad contra ellos:

[y] tu superpuesta de gran recompensa ; aunque él había rechazado generosamente tomando recompensa por el servicio que había hecho para perseguir a los reyes, y matarlos y devolver a las personas y los bienes que habían quitado; Sin embargo, no debería ser perdedor por él, el Señor lo recompensaría en una forma de gracia con cosas mayores y mejores; No, él mismo sería su recompensa, y que debe ser una excelente, una exceda; Como Cristo es para su pueblo en su persona, oficinas y gracia, siendo todos los suyos, y él todos en todos ellos; todas las bendiciones de la gracia y la gloria que vienen con él, y él es su parte aquí y en lo sucesivo, a toda la eternidad; porque ya que es suyo, todos son los suyos, todas las cosas que se extienden a la vida y la piedad, y la vida eterna misma.

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