y Joseph recogió todo el dinero ,. No es que lo hiciera para recogerlo, o empleó a los hombres para que lo hicieran, pero lo recogió, siendo llevado a él para maíz de la siguiente manera: incluso todos.

que se encontró en la tierra de Egipto, y en la tierra de Canaán, para el maíz que compraron : Por lo que significa que esos países se convirtieron en el dinero que de las disposiciones:

y Joseph trajo el dinero en la casa de Faraón : en su repositorio, como el Targum de Jonathan, en su tesorería, no en su propia casa o arcas, en la que él actuó la parte fiel al faraón; Porque fue con su dinero, compró el maíz, construidos en almacenes, mantuvieron a los hombres que los cuidaran para vender el maíz; por lo que el dinero que surge de allí le pertenecía a él; Tampoco hizo ninguna lesión a la gente: vendieron su maíz en el momento de la abundancia libremente; Les dio un precio por ello, luego llevó, y él volvió a colocarlo, a un precio según la temporada; Tampoco se quejó, que era exorbitante; Era muy justo y necesario, debería ser un precio mayor que cuando se compró, considerando el gran gasto en la recolección, la preservación y la distribución de ella: debe ser una gran suma de dinero que se acumuló, y el DR. Hammond e cree que es probable que este faraón, quien, por el consejo de Joseph, consiguió toda esta riqueza, es lo mismo con Remphis, de los cuales dice Diodorus Siculus F, que pasó su tiempo en la preocupación de los impuestos y apilando las riquezas de todos los cuartos, y se deja más detrás de él que cualquiera de los reyes que reinó antes, incluso en plata y oro cuatro millones de talentos, lo mismo que Herodotus G llama a Rhampsinitus, quien, dice, tenía la mayor cantidad de dinero de cualquiera de los reyes de Egipto.

anotar. en actos vii. 43. f bibliothec. l. 1. pag. 56. g euterpe, sive, l. 2. C. 121.

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