Y Crispus, el gobernante principal de la sinagoga, ... este era un nombre judío; Se hace mención frecuente de R. crispá en los escritos judíos K esta persona, ya sea a través de escuchar a Pablo antes de que saliera de la sinagoga, o cuando estaba en la casa de Justus, que fue difícil por la sinagoga, creyó en el Señor con toda su casa: él creía que la doctrina predicaba el apóstol, con respecto a Jesús, y que era el Mesías; Y creía en él por la vida y la salvación, e hizo una profesión de su fe en él, y también lo hizo a toda su familia, sobre la cual fue bautizado por el apóstol; ver 1 Corintios 1:14.

Y muchos de los corintios escuchan no "su fe", como agrega la versión árabe; Como si la audiencia de la fe de Crispus los indujo a creer también; Porque el gobernante de la sinagoga judía no tenía tal influencia en los corintios gentiles, ya que estos fueron: pero estas escuchas el evangelio predicó por el apóstol, muy probable en la casa de justos, a las que vinieron,.

creído; La fe vino escuchando; Creían el evangelio, y creían en Cristo, la suma y la sustancia de la misma; y no con una fe histórica desnuda, pero con una espiritual y salvación, o tal como es la salvación, con su corazón, y con la boca la confesión de él:

y fueron bautizados; No por el apóstol, ya que bautizó en Corinth, ninguno, sino a Crispus y Gaius, y la casa de Stephanas, sino por algunos de sus compañeros, como Silas, o Timoteo, o ambos: esta es una simple instancia del bautismo de los creyentes; Primero escucharon la Palabra de Dios; Luego creían que esta palabra viene con poder para ellos; Y sobre su creencia, son bautizados. Esto sentó la base de una iglesia famosa en este lugar, que continuó durante muchas edades después; Silas, que se considera entre los setenta discípulos, se dice que es el primer obispo o pastor de ello; Lucas 10:1; En el siglo "Segundo, Primus fue el obispo de esta Iglesia, con quien Egepipipus a medida que iba a Roma se quedó unos días, y se refrescó mucho con la fe ortodoxa de él, y los Corintios; En el mismo siglo, Dionisio presidió esta iglesia, que no solo era muy útil para la Iglesia bajo su cuidado, sino a muchos otros L; En la misma edad, bajo Severus vivió el obispo Bacchylus de Corinto, quien escribió un libro con respecto a la Pascua en nombre de todos los obispos en Achaia M; En el tercer siglo, Tertulian N hace mención de una iglesia en Corinto; En el siglo IV, Epictetus, era obispo de la iglesia, y era contemporáneo y familiarizado con Athanasius, a quien una carta está existente en las obras de Atanasio O; En el siglo "Quinto" había una iglesia en Corinto, y un obispo de ella estaba en el Sínodo en Chalcedon, y fue entonces una iglesia metropolitana; En esta era, el obispo Peregrinus de Corinto estaba en el primer sínodo en Ephesus, celebrado contra Nestorius, y Erisistratus, un obispo también de la misma iglesia, estaba en otro sínodo en el mismo lugar, y Peter Bishop de Corinto estaba en el Consejo de Calcedonia; En la mención "Sexto", se hace de un obispo de los Corintios, en el quinto sínodo en Constantinopla, y en el mismo siglo Gregory instruyó a John Bishop de los Corintios con razón para gobernar el rebaño del Señor y exhortó a todos los obispos corintios a Concord. . En esta edad, Adrianus también era obispo de Corinto, floreció debajo del Emperador de Mauricio; De lo asímicamente, el arzobispo anastasio de los corintios; Y él es removido de su oficina, John lo sucedió en él; En el siglo "Séptimo" había un obispo corintio en el sexto consejo en Constantinople P; Hasta ahora, esta antigua iglesia se remonta a la historia.

K T. Hieros. Yebamot, siguiendo. 2. 3. 12. 2. 18. 1. Passim. l euseb. ECCL. HIST. l. 5. c. 22. 23. Catálogo de M Hicronymi. Texto. Ecclcs. secta. 54. Fol. 96. D. N de PREESCRIP. HERET. C. 36. Oh Tom. 1. p. 453. Ed. Elumble P Magdeburgo. HIST. Ecles. centavo. 5. c. 2. p. 6. c. 7. p. 418. c. 10. p. 665. centavo. 6. c. 2. p. 6. c. 10. p. 349. centavo. 7. c. 2. p. 5.

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